異此，則共嘲笑，以為非士流也。
成都江瀆廟北壁外，畫美髯一丈夫，據銀胡床坐，從 者甚眾。邦人云：「蜀賊李順也。」
四月十九日，成都謂之浣花鰲頭，宴於杜子美草堂 滄浪亭。傾城皆出，錦繡夾道。自開歲宴遊，至是而止， 故最盛於他時。予客蜀數年，屢赴此集，未嘗不晴。蜀 人云：「雖戴白之老，未嘗見浣花日雨也。」
杜子美《梅雨》詩云：「南京犀浦道，四月熟黃梅。湛湛長 江去，冥冥細雨來。茅茨疏易濕，雲霧密難開。竟日蛟 龍喜，盤渦與岸回。」蓋成都所賦也。今成都乃未嘗有 梅雨，惟秋半積陰，氣令蒸溽，與吳中梅雨時相類耳。 豈古今地氣有不同耶？
《茅亭客話》：「茂州近威戎軍有僧繇閣。山路巇嶮，人煙 杜絕。高岡之下有龕，豁如堂奧，石壁上有畫觀音像 一軀，及當時畫功德主少長五人。其石壁年深，隨勢 剝落，雖風雨飄潤，形狀愈明，歲月經久而不昏晦，不 知其畫何得入石，亦不知僧繇何以至此也。」
《蜀中詩話》：「杜少陵在成都，有兩草堂，一在萬里橋之 西，一在浣花溪，皆見於詩中。萬里橋故跡，湮沒不可 見，或云房季可園是也。」
《暇日記》成都不打晚衙鼓。劉仲張潛夫皆說云：「孟蜀 多以晚鼓戮人，埋毬場中，故鳴鼓則鬼祟必作。」自是 承例不打鼓。
《聞見後錄》：高駢初展成都外城，後王氏、孟氏相繼偽 以為都，其更作奢僭之力，發地及泉也。近靖康年，帥 盧立之亦增築，期年，役甚大。至紹興年，霖雨，北壁壞， 攝帥孫渥才興工，于數尺土下得高駢石記云：「刻置 築中，後若干年當出。」正與其年合。前累有大役不得 者，數未契也。高駢好異術，豈亦有知數者耶？
明陸深《蜀都雜抄》：「蜀人多奇姓，今《百家姓》以為出於 宋朝，故首以趙、錢、孫、李，尊國姓也。我朝《千家姓》亦以 朱奉天運起文，然未見有天姓者，而蜀姓或有出於 二家外。」
蜀都大扺，雨多風少，故竹樹皆修聳。少陵古柏二千 尺，人譏其瘦長，詩固有放言。要之蜀產與他迥異者， 謂柏之「森森」者，惟蜀為然；所謂「喬木如山」者，亦惟蜀 為然。
楊柳多奇生，狀類冬青，亦似紫藤，經冬不凋。春夏之 交，作紫花，散落滿地。省衙前有數株，冬月望之，榮枯 各異。
同年安給事磐，字公石，作《州志》亦云：「有白石如泰山 之狼牙，上饒之水晶之類，置之日隙，則有五色光，日 中則無。僧曰佛現者，此也。」予近覓視之，大類水晶。 嘉定高任說禽言，亦云「施主佛現，施主請回。」
《五塊石》在今萬里橋之西，其一入地上疊四石，俱方。 或云：「其下有一井，相傳以為海眼」，其南即漢昭烈陵。 予疑是當時作陵時所餘。嘉定州之金銀岡，亦有所 謂五塊石。
蜀城謂之「芙蓉城」，傳自孟氏。今城上間栽有數株，兩 歲著花。予適閱視見之，皆淺紅一色。花亦凋瘵，殊不 若吳中之爛然數色也。
支機石，在蜀城西南隅石牛寺之側，出土而立，高可 五尺餘，石微紫。近土有一窩，傍刻「支機石」三篆文，似 是唐人書跡，想曾橫置，故刻字如之。事本荒唐，此石 蓋出傅會，然亦舊物也。
「天涯石」，在城東門內寶光寺東之側，有亭覆之。《舊志》 以為在寧州衛李小旗家。問之蜀人，莫詳所始，意亦 萬里橋之類，行旅之人志遠也。石首銳而微頑爾。 「深淘灘，淺作堰」，六言石刻在灌縣，相傳以為秦李冰 鑿《離堆》以利蜀時所為。此恐後人所為，非古詞也。至 於節宣水利，無過此言。
李侍御鳳翔，號五石，其居近五塊石，故云。予問成都 《石筍遺跡》，五石指五塊石是也，與少陵所賦《石筍行》 不肖。又云「五塊為南筍，天涯石為北筍」云。
楠木材巨而良，其枝葉亦森秀可翫，成都人家庭院 多植之。有成行列者，其枝葉若相迴避然，謂之讓木。 文潞公詩所謂「移植虞芮間」者以此。
成都學宮前綽楔題曰《神禹鄉邦》。予始至視學，見而 疑之。昔堯、舜、禹嗣興，冀為中州，兩河之間，聲教暨焉， 而輿地尚未拓也。後千餘年而周始有江、漢之化，至 秦盛強，蜀始通焉。彼所謂蠶叢、魚鳧鱉靈望帝者，文 物未備，且在衰周之世，蜀之先可知也。禹都在今之 安邑，鯀實四嶽，封為崇伯。崇，今之鄠縣，其地遼絕，何 得禹生於此乎？《新志》亦以此為疑。問之人士，皆曰：禹 生於汶川之石紐村，禹穴在焉。檢《舊志》稱唐《元和志》， 廣柔縣有石紐村，禹所生也。以六月六日為降誕云。 是蓋幾於巫覡之談。至宋計有功作《禹廟碑》，始大書 曰：「崇伯得有莘氏女，治水行天下，而禹生於此。」其言 頗為無據。有莘氏於鯀，亦不經見。按：莘，今之陳留，與 崇近。鯀娶當或有之。鯀為諸侯，厥有封守，九載弗績， 多在河北，今諸處之鯀城是已，安得治水行天下乎
