儕小人，迺敢浮家泛宅，沒世窮「年，播棄穢濁，日夜喧 鬨，其罪大矣。神不汶殺，亦云幸也。且峽既介潔清閟 如此，乃陸海之三神山也，且宜閬苑真仙指為離宮 別館，誕降爾眾之厚福。故凡往來者，既濟矣，當於此 致謝；未濟矣，當於此致禱，以無忘神之大德」云。紹興 十有七年二月，永卿赴官期，道出祠下，既以祗謁，若 有神物以鬱發僕之夙心者。《因備述以大闡揚神之 威命明辟。且為迎饗送神之詩》，用相祠事繫之碑末 曰：「夔子之國山曰巫，考驗異事聞古初。有龍十二騰 太虛，仙官適見嚴詞吁。靂靂一聲乃下徂，化為奇峰 相與俱。至今逸氣不盡除，夭矯尚欲升天衢。壯哉絕 境天下無，宜為仙聖之攸居。厥惟高真握珍符，鎮治」 名山奠坤隅。昔禹治水何勤劬，按行至粵萬鬼區。妖 怪護惜紛恣睢，風沙晝晦迷道途。神人親御八景輿， 授禹丹篆之靈書。文命稽首受寶圖，手握造化幽明 樞。驅役鬼神纔斯須，萬靈恐懼聽指呼。巨鑿振響轟 雷車，回祿烈火山骨葅。墾闢頑狠如泥塗，岷江東去 無亭瀦。儻非神人協《禹謨》，懷襄正怒「民其魚，大功造 成反清都。朝遊閬苑暮蓬壺，呼吸日月飲雲腴。頻視 濁世嗟卑洿，江皋古廟象儲胥，神兮幸此留踟躕。自 古膏澤常霑濡，逮今疲瘵蒙昭蘇。巴峽野人貌瘠臞， 願降豐歲朝夕餔。出入樵採無於菟，客舟性命寄須 臾。願賜神庥保厥軀，往來上下無憂虞。日則居兮月 則諸，繄嚴奉兮永不渝。」
《刱建有夏皇祖廟記》張玠
至神長存，大功必報，廟而祀，祀而歆，亙萬千載，顯然 注人心目，是崇是敬，是興是奉，斯不有主張綱維之 者耶？開闢之初，三靈未奠，五行以汨，時則洪水橫流， 懷襄滔天，民用昏墊，弗協厥居。惟大禹以神智承命 俾乂，克底平成之功。跡其乘四載，別九州，刊木濬川， 導江及漢，櫛風沐雨，手胼足胝，八年於外，而後澤者 導，陵者藝。人得平土以居，六府孔修，三事允治，餘風 遺澤，至於今賴之。則所以報之，宜何如也？往事劉定 公，館於雒汭，猶思禹之功德，且有「微禹吾其魚乎」之 嘆。矧茲夔門，當西蜀，川流之聚，合數百源而委之，沆 漭氾濫，又甚他所。而巴岡巫嶠，崔嵬盤錯，壁立骨峙， 綿亙峻極，困塞其衝。奔潰洶湧之勢，艱虖為力哉？已 而瞿唐瓜分，灔澦孤蹲，千崖萬磴，兩兩卻立，黃流巨 浸，帖帖東下，環數千里之地，既宅既旅，既蠶既粒，孰 知疏鑿功用之至於斯耶？有唐杜少陵詩，以史名，寓 夔，日一吟詠，不忘其本，若曰「禹功翼造化」，曰「禹功饒 斷石」，曰「江流思夏后」之類，言意諄復，殆不可以悉數。 是感慨景仰之情，發為聲音，有不能以自已。後之志 於時者至此，詎得無所懷哉？歲己酉，玠被命將漕夔 門，居無何，復攝郡事。循職之外，於修廢興闕，竊有意 而未遑也。未幾，前制帥趙公以書來，言，「夏后平水之 功，與天地並，今江淮河漢間咸知奉祀，夔門疏鑿之 力尤艱大，而廟貌獨無，何以示報本之意。盍亟圖之。」 僕因考前代，有少遺烈在茲土者，率有祠奉。顧后之 丕績，冒六合而導江，至斯功尤顯茂，迺獨無享祭之 地，誠大闕典。於是始為刱建，乃謀於江滸之白帝城， 得隙地十畝，高明虛曠，控瞿唐而臨灔澦。厥土燥壤， 厥勢面陽。議以築，曰：「宜哉。」則命計工役事，材用既集， 未及作，而今帥帳單公實來，迺相與言是事，具以營 造囑之。尋以卜龜，未食更歲，始得出幣僦工，眾役皆 作。凡為殿為門及廊廡之屬合百楹，乃塗乃堊，乃設 貌象，器用惟潔，不陋不華。俾爾邦人與夫來者，有以 為瞻依享祀之所。而其明明之德，猶足以令江神而 濟舟楫也。昔人論廟祀，以為德厚者流光，是故有萬 世之功，斯享萬世之祀。乃「今廟貌之設，夫豈荒忽迂 誕而莫可質信哉？繼自今薦而馨香，實而恭敬，肩袂 相屬於廟庭者，雖至於無窮可也。
