於此。李白詩：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」摹 寫曲盡。
《太平清話》，人知「溧陽投金瀨」為「子胥浣紗女」，而不知 孟郊為溧陽縣尉，亦有「投金瀨。」
《客坐贅語》：「金陵之山，形家言為南龍盡處，精華之氣， 發露無餘，故其山多妍媚而鬱紆，煙容嵐起，沓翠霏 青，望之如古佛頂上之螺，美人眉間之黛，而特未有 奇峰峭壁，拔地刺天，如瑤篸玉劍，突起雲霄之上者。 江水一瀉千里，沙騰浪涌，天日為昏，最為怪偉。至靜 夜無風，江聲隱起，余嘗夜臥弘濟燕磯，聽之洶洶如」 欲崩四壁也。後湖泓渟坦沲，堤楊洲菼，綽約媚人，山 色四圍，如靚籹窺鏡，湖山之美，何減虎林，所少者瀑 布寒泉耳。鍾山之一人泉，牛首之虎跑泉，攝山之白 鹿泉，祈澤寺之龍王泉，衡陽寺之龍女泉，雖一泓未 足稱奇，然淪茗濯纓，固可褰裳提罌而臨試也。 江南岸有山孤秀，從江中仰望，壁立峻絕。袁崧為郡， 嘗登之，矚望焉。其《記》云：「今自山南上至其嶺，嶺容十 許人，四面望諸山，略盡其勢，俯臨大江，如縈帶焉，視 舟如鳧鴈矣。」
袁崧嘗言：「江北多連山，登之，望江南諸山，數十百里 莫識其名，高者千仞，多奇形異勢，自非煙褰雨霽，不 辨見此遠山矣。余嘗往返十許過，正可再見遠峰耳。」 劉禹錫詩：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」按：朱 雀橋即朱雀桁也，地在今聚寶門內，鎮淮橋稍東，烏 衣巷當剪子巷至武定橋一帶是。蓋桃葉渡在武定 橋之東，而大令有《渡江迎接之歌》，知其家於此也。今 周子隱讀書臺下，舊為光宅寺，乃梁武帝故居。六朝 士大夫故多家此，其地又名南岡。武帝評《書語》曰：「南 岡士夫徒尚風軌，不免寒乞。」正指是耳。有謂烏衣巷 在今報恩寺右，西天寺前，傍重譯橋者，是不知西天 寺門所臨之河，乃楊吳所鑿之城壕，六代時未有此 也。晉人多阻淮水南北而居，故郭璞為始興公卜宅， 有「淮水竭，王氏滅」之讖。陳末淮涸，而王氏之衣冠文 物始盡。據此諸書，王謝故巷，故不應遠淮而嚮長干 也。
貞白先生，秣陵人。今秣陵鎮西有陶吳鎮，云先生所 生之地。又有吳姓與陶氏世居於此，故以名其鄉。葛 仙公亦生於此，今鎮之東北鄉名「葛仙塘」，是其證也。 葛仙公與陶先生俱棲真句曲，而方山又別有葛公 煉丹池，自晉宋而後，仙蹟彰顯，惟二公為最，乃俱產 自秣陵。金陵地肺，仙靈窟宅，豈獨茅山也。
《金陵新志》：「長干是秣陵縣東里巷名。江東，謂山隴之 間曰干。建康南五里有山岡，其間平坦，庶民雜居，有 大長干、小長干、東長干，並是地名。小長干在瓦官寺 之南，巷西頭出大江，梁初起長干寺。」按是時瓦官寺 在淮水南城外不與長干隔，而今塞洪橋西即是江 水流處，其後洲渚漸生，江去長干遠，而楊吳築城圍 淮水於內，《瓦官》遂在城中，城之外別開今壕，而《長干》 隔遠不相屬矣。
「南都城中道院，若朝天宮則枕冶城山，靈應觀則俯 烏龍潭，盧龍觀則倚獅子山。佛寺若雞鳴寺則坐雞 籠山，永慶寺則傍謝公墩，吉祥寺則負鳳凰山，清涼 寺則屏四望山，金陵寺則扆馬鞍山，上瓦官寺則峙 鳳凰臺，皆備登臨之美。下瓦官寺在杏花村內，林木 幽深，人其門令人生塵外想。」鷲峰寺地僻而無可眺， 然差與市遠。封崇寺雜閭閻中，荒涼頹廢，致無足言。 惟《承恩寺》踞舊內之右，最為城南囂譁之地。游客販 賈，蜂屯螘聚於其中，而佛教之木叉剎竿，其蕩然盡 矣。
南唐跨有江淮，鳩集墳典，特置學宮。濱秦淮，開國子 監。舊《志》：在鎮淮橋北御街東，里人呼「國子監巷」，擬其 地，即今縣學也。
南省大市，人貨所集，不過數處，而最夥為行口。自三 山街西至斗門橋而已，其名曰「果子行。」他若大中橋、 北門橋、三牌樓等處，亦稱大市集，然不過魚肉蔬菜 之類，如銅鐵器則在鐵作坊。皮市則在笪橋南，鼓鋪 則在水西門內。履鞋則在轎夫營，簾箔則在武定橋 之東。傘則在府街之西。弓箭則在弓箭坊。木器舊時 南則鈔庫街，北則木匠營，近多在笪橋口。蓋明初建 立街巷，百工貨物買賣，各有區肆。今沿舊名而居者， 僅此數處，其他名在而實亡，如織錦坊、顏料坊、氈匠 坊等，皆空名，無復有居肆與貿易者矣。城外惟上新 河、龍江關二處為商帆賈舶所鱗湊，上河尤號繁衍。 近年以人貧物滯，客多止於鳩茲，上河，遂頗凋零。人 有不聊生者。時之盛衰，亦可歎也。
《露書》。天下學宮皆書「明倫堂」，獨應天府學書「明德堂」 云。文天祥手書，存其蹟。
几案所供盆景，舊惟虎刺一二品而已。近來花園子 自吳中運至，品目益多，有天目松、瓔珞松、海棠、黃楊、 石竹、瀟湘竹、水冬青、水仙、小芭蕉、枸杞、梅花之屬。務 取其根榦老而枝葉有畫意者，更以古瓷佳石安置
