南為隆池山。一雲「山。自此過涅槃嶺。」 遂接南峰山。即支硎山支隴。
支硎山 ，在龍池山東北，府城西南二十五里。以晉支遁常居此，而山多平石，故名。按《玉篇》，吳有臨硎。《吳都賦》云：「古號臨硎。」 《續圖經》云：支硎一名報恩，以昔有報恩寺也。山有石室寒泉，遁詩云：「石室可蔽身，寒泉濯溫手。」 相傳遁冬居石室，夏隱別峰也。泉上刻「紫巖居士虞廷臣書」 ，「寒泉」 二字徑丈。又有放鶴亭、白馬磵、馬跡石，皆以遁得名。《吳地記》：「支公後乘白鶴升雲而去。」 山有南峰寺及中峰、北峰二院。北峰宣德間移於雞窠嶺。中峰在寒泉上，又名楞伽院。南峰一名天峰，即唐支山院也。有碧琳泉、待月嶺、南池、新泉。馬坡本名養馬坡，諺云「馬婆泉」 者，誤也。坡南有石門，乃三巨石，直上干霄，西連危峰，東臨絕壑，中猶棖臬然。又有牛頭峰，在寺門之下，東趾有觀音寺，故又曰「觀音山。」 右一支為寒山，向未有名。萬曆中，趙宦光葬父隱此，因名焉。鑿石為澗，引泉為池，勢如瀑布，號「千尺雪。」 花木秀野，為一時名墅。山人無後，今悉為菴院矣。
定山 在支硎西，相傳支遁創報恩寺於其麓，於此禪定，故云。按《楞伽院石記》云：乾德二年，常州奏帖付蘇州府西封定山龍宮里報恩寺，敕賜觀音院。舊志疑定山即支硎之別號，非也。又按道林在吳土山墓下，集同志者合八關齋，時道士白衣凡二十四人。《越絕書》：土山者，春申君治為貴人塚，去縣十六里。疑即道「林齋會」 之地。其旁又有羊山，與長洲縣分界。
高景山 ，在定山北三里，自天平來，漫衍數里，至此而止。《越絕書》作「高頸山。」 其西麓對花山，覺林厓谷盤拱處曰金盆塢，宋魏文靖公墓在焉。其南為斜堰嶺。
天平山 在府城西二十里，支硎南五里，視諸山最為崷崒，其林木亦秀潤。山多奇石，詭異萬狀，有卓筆峰、飛來峰、五丈石、臥龍峰、巾子峰、毛魚池、大小石屋。其山頂正平，曰朢湖臺，即遠公菴遺跡。上巨石圓而面湖者，曰「照鏡湖。」 山半有白雲泉，別有一泉如線注出石罅，尤清冽，曰一線泉。宋僧壽老始發之。有古松蟉糾如蓋者，曰「華蓋松。」 又有穿山洞、蟾蜍石、龍頭石、靈龜石。及龍門南趾有白雲寺，范文正公祖墓在焉。其西有筆架峰，其後群石林立，名「萬笏林。」 萬曆間，范參議允臨構為別業，臺池亭館，極一時之勝，今亦廢矣。其東為翁家山，為雞籠山，連屬金山。金山 亦天平山支隴也，初名茶塢山，晉宋間，鑿石得金，易今名。楊循吉《金山雜志》云：「山故多美石，巉巉高聳，皆碧綠色，或至十餘丈，有壁立之勢。其左有石，尤偉而峭，或題其上曰『最勝字，經丈餘。相傳五代隱士陸遹所書，今為人斧去』。」 又一石在山半，曰「繙經石，方二丈餘，平坦如砥。石梁一，橫架兩壁，脈理不聯，無所根蔕。其下空洞通人行。或謂類天台」 石梁，因名羅漢橋。泉一在石壁上滴，下池承之，冬夏不竭，名曰「珍珠泉。」 山頂上盤石有坎，闊三尺許，長二丈餘，深不可測，水瑩綠，大旱不涸，名曰「雲瀨。」 其趾有育王塔、方石池、文殊菴在焉。東南為牛眠崦。此山近為採石者破壞，循吉所記，十不存一焉。
金碧山 在天平山東一里，牛頭塢普賢寺後。秦臺山 在天平之右，與笏林相鄰。巔峰大石，刻「秦臺」 二大字，相傳始皇遊會稽，嘗豋此，故名。一名晨臺，又名神臺。其南則羊腸嶺，嶺右為白羊山，嶺之南為赤山，長可數里，土石多赭色。仰天山 在赤山東，距天平不五里而近，舊名馬鞍山。宋范文穆公營墓為此，以近天平山，且慕文正為人，故改今名。傍有覺巖寺，為文穆奉祠之所，今廢。
靈巖山 在府城西二十五里，高三百六十丈，一名石鼓山，又名硯石山。山連�村。石可為硯，故名。又名石射堋山。山之西北絕頂為琴臺，可以遠眺。范成大謂「下瞰太湖及洞庭兩山，滴翠叢壁，在白銀世界中者」是也。石壁峭拔，曰佛日巖。其中平坦處為靈巖寺，晉司空陸玩捨宅為之，久廢於火，僅存一塔與僧舍數間耳。今南岳繼起，弘儲重建，梵宇一新。山中館娃宮、西施洞、響屧廊、吳王井、浣花池、石鼓、琴臺等，詳見《古蹟》。此山數十里外望之即可辨。高啟曰：靈巖拔奇挺秀，若不肯與眾峰列。尤多奇石，近頗為採石者殘毀。山為蘇城來脈，不宜錐鑿。萬曆四十一年，榷部馬之駿召各山主，給價官買，勒石山中。玉遮山， 在陽山之南，橫列如屏，今但呼為遮山。《舊志》為查山。吳寬詩：「見山不識山，借問山中
