《出金陵》「子建居南極，安仁秉夜燈。東陵驕小女，騎虎渡河冰。」 其讖皆應李白《橫江詞》。「人言橫江好，我道橫江惡。一風三日吹倒山，白浪高於瓦官閣。」
延祚閣 在冶城後岡上。宋太始中，建延祚寺閣，因名。
臨春閣 、結綺閣 、望仙閣 陳至德二年建，在華林園光昭殿前。高數十丈，並數十間。窗牖戶壁欄楹之類，皆以沉檀為之。飾金玉珠翠，珠簾寶帳，服玩瑰麗，近古未有。積石為山，引水為池，植以奇樹，雜以花藥。後主自居臨春，張麗華居結綺，龔、孔二貴嬪居望仙，並複道往來。使女學士與狎客賦詩，采其尤豔麗者，被以新聲，有《玉樹後庭花》、臨春樂等曲。君臣酣歌，自晝達夜。有女學士袁大捨獻《春樂》詞以諷之。元武觀 ，宋建，在元武湖上，南朝嘗臨此閱武。蔡景歷拜度支尚書日，駕幸元武觀宴百官，恐景歷援舊式午後拜官不預，特令早拜，重之也。通天觀 在華林園。《宮苑記》云：「梁武帝於景陽山東嶺起通天觀，觀前」 起重閣，閣上曰重雲殿，下曰光嚴殿。殿當街起二樓，左曰朝日，右曰夕月，階道繞樓九轉，極其巧麗。《金陵故事》：「晉孝武講《孝經》於通天觀」 ，則晉時已有之矣。
齊雲觀 ，在臺城內。陳建後主令採木湘洲，擬造正寢，至牛渚磯盡沒。既而漁人見栰於海上，復起齊雲觀。國人歌曰：「齊雲觀，寇來無際畔。」 儀賢堂 ，吳建，初名聽訟堂，在宣陽門內。每歲策孝秀，考學士學業，歲暮習《元會儀》於此。梁改曰儀賢。
樂賢堂 在臺城內，晉明帝為太子時建。宮城西南角外有清游池，通中引水，帶堂左右。咸和七年，彭城王紘上言：「樂賢堂有先帝手畫佛像，屢經寇難，而此堂猶存，宜敕作頌。」 下其議。蔡謨曰：「佛者，西方之俗，非經世之制。先帝量同天地，多才多藝，聊因臨時而畫此像，至於雅好佛道，此未聞也。」 乃寢。
宣猷堂 晉置，後在梁東宮內。按《梁紀》：「修飾國學，增廣生員，立五館，置五經博士。皇太子宣成王亦于是堂講論釋老。」
武帳堂 宋元嘉中建，武帳岡上。
「澄心堂 」 南唐後主建，為藏書撰述之所。「綺霞閣 」 在南唐宮中，與百尺樓近。
涵虛閣 在後湖東宮園內，南唐時建。
紬書閣 在府治東北，一曰「紬書齋」 ，宋建。馬光祖延周應合居此，修《建康志》。
商飆館 ，齊武帝建，在蔣祠西南，去城十五里。九月九日登此，以宴群臣。
士林館 臺城西。梁武帝建，以延集學者。武學 在大市街北巷內。明洪武中設，以教武官幼者及兵家子弟，領于兵部。今廢。
化龍亭 在幕府山側。晉元帝與彭城王元、西陽王羕、南頓王宗、汝南王宏渡江之所。讖云「五馬渡江，一馬化龍。」 故名。
東冶亭 《續志》云：「在東二里汝南灣，西臨淮水，晉太元中送別之所。謝安為揚州，袁宏為東陽郡，祖道于冶亭，群賢畢集。」 按《南史》：「王裕之元嘉六年遷尚書令，固辭，表求東遷，改授侍中。及東歸，帝幸東冶餞送。宋乾道五年，留守史正志于半山寺前重建。劉珙以四面皆田，作亭于旁，以知稼名。景定辛酉，馬光祖新之，又」 增一亭，扁曰「瑞麥」 ，與知稼對峙。是年上元，惟政鄉麥秀兩岐，知縣鍾蜚英因以名亭。《兩山墨談》：「《建康舊志》：冶亭當在鍾山佳處。元文宗在金陵，亭去行邸近，常遊幸，見虞集題詩，命侍臣模寫，藏諸篋。」 「征魯亭 在石頭塢，晉太元中創。《丹陽記》曰：『太元中，征魯將軍謝安止此亭，因以為名』。」 按：《南史》：何尚之遷「吏部郎，告休定省，送別於野渚。及至郡，父叔度謂曰：『聞汝此來，傾朝相送，此是送吏部郎，非關何彥德。昔殷浩亦嘗作豫章，送別者甚眾。及廢徙東陽，船泊征魯亭，積日乃至，親舊無復相窺者』。」
甘露亭 陳大建七年秋，甘露降樂遊苑，詔於苑內覆舟山立亭。按《輿地志》，「宋元嘉中，移晉北郊壇出外，以其地為北苑，更造樓觀，於覆舟山上，大設亭館。侯景之亂焚燬。至陳天嘉中，更加修葺，於山上立甘露亭，陳亡並廢。」
白下亭 驛亭也，在舊東門外。李白獻從叔當塗宰《陽冰》詩云：「小子別金陵，來時白下亭。」 又云：「驛亭三楊樹，正當白下門。」 亭似在府西，王安石詩有「門前秋水可揚舲，有意西尋白下門。」 又有「東門白下亭，摧甓蔓寒葩」 之句。亭又在府東，意。
