先是，晉元帝渡江時隨帝，有王離妻李氏者，洛陽人， 將洛陽舊火南渡，自言受道於祖母王氏，傳此火，并 有遺書二十七卷，火色甚赤，異於餘火。四方病者，將 此火煮藥及灸，諸病皆愈，轉相妖惑，官司禁不能止。 及李氏卒，火亦經時而滅。人號其所居為聖火庵，在 今縣東南三里禪眾寺直南出御街。齊武帝末年，謠 言云：「赤火南流喪南國。」帝憂之。是歲，果有沙門從北 來賫此火至，火色赤於常火而微，云可治疾。貴賤爭 取之，先齋戒，以火灸桃板，七炷而疾愈。吳興丘國賓 竊還鄉邑人楊道慶，虛疾二十年，形容骨立，依法灸 板，一炷即痊。是月，武帝崩。
《江寧縣志》：「宋吳郡婦人韓蘭英有文辭，孝武時獻《中 興賦》，被賞入宮，明帝用為宮中職僚，齊武帝以為博 士，教六宮書學，呼為韓公。」
《上元縣志》：「射雉場，《圖經》云：『在城東二十里，齊東昏置 射雉場五百所，皆以七寶裝翳』。」
雞鳴埭在潮溝上。齊武帝早遊鍾山射雉，至此始聞 雞鳴。
《郭文》，《字文舉》《王茂弘築臺於冶城》以處之文嘗手探 虎鯁茂弘問之對曰：「情由想生不想即無人無殺獸 之心獸無傷人之意。」
周顒於鍾山西立隱舍，雖有妻子，獨處山舍。王儉嘗 問曰：「卿山中何所食？」顒曰：「赤米白鹽，綠葵紫蓼。」文惠 太子問：「菜食何味最勝？」曰：「春初早韭，秋末晚菘。」 散騎常侍劉勔經始鍾嶺之南以為棲息，聚石蓄水， 朝士雅素者多從之遊。
汝南灣當秦淮曲折處，陸惠曉家於灣前。張融自稱 天地逸民，牽船住岸，卜以鄰居。劉璡來吳，謂人曰：「吾 聞張融與惠曉并宅，其水必有異味。」酌而飲之，曰：「飲 此則鄙吝之萌盡矣。」
天監五年，丹陽山南得瓦物，高五尺，圍四尺，上銳下 平，蓋如合焉，中得劍一，瓷具數十，時人莫識。沈約云： 「此東裔罨蓋也，葬則用之代棺。此制度卑小，則隨當 時矣。東裔死則坐葬之。」武帝服其博識。
南北朝張僧繇，常於金陵安樂寺畫四龍而不點睛。 每云點之則飛去矣。人以為妄，因請點之。須臾，雷電 破壁，見二龍飛去，未點睛者如故。初，吳曹不興圖青 谿龍，僧繇見而鄙之，乃廣其象於龍泉亭。太清中，雷 震龍泉亭，遂失其壁，乃知疑於神也。晉瓦官寺、梁開 善寺，俱有僧繇畫。
《上元縣志》：長命洲在石頭城前，梁武帝放生之所。帝 日市鵝鴨雞豚之屬放於此，置戶十家，以穀粟餧養。 以洲為長命洲，歲畜者每等千數，多為狐狸食之，其 掌戶亦竊而烹食，各得其半。《輿地志》云：「魏使李恕來 聘，帝正於此放生。問恕曰：『北土亦頗知此事乎』？恕曰： 『魏固不殺亦不放』。」帝無以應。
《慶元志》：梁到溉第臨淮水，齋前地有礓石，長丈六尺， 武帝戲與賭之，溉輸即迎置華林園宴殿前，迎石日 傾都縱觀，謂「到公石」也。
臺城刻漏署，本洛陽故物。宋平姚秦，遷於此。魏明帝 為太子時，翫以玉手板，刺螭口中不出。後人常見白 蝘蜒在其中。梁元帝移之江陵，遂不復見。
《陳書樊毅傳》：毅入為侍中護軍將軍。及隋兵濟江，毅 謂僕射袁憲曰：「京口采石，俱是要所，各須銳卒數千， 金翅二百，都下江中，上下防捍。如其不然，大事去矣。」 諸將咸從其議。會施文慶等寢隋兵消息，毅計不行， 京城陷。
《上元縣志》：「陳宣帝太建十年，立壇婁湖側，臨壇誓眾， 分遣大使以盟誓頒四方，警備周人。」
《建康實錄》：「陳禎明二年，覆舟山及松柏林冬月出木 醴，後主以為甘露之瑞，俗呼為雀餳。」
《舊志》：李太白《上裴長史書》云：「白家居金陵，世為右族， 遭沮渠蒙遜之亂，奔流咸秦，因官寓家。」觀此，白亦金 陵人，後為供奉，求還山，乘舟至金陵，有從子僧中孚 止高座寺，白依焉。嘗著宮錦袍，坐舟中，浮江而下，旁 若無人。又嘗脫紫綺裘換酒，飲落星磯上。
金陵屬邑溧水、溧陽，舊多蠱毒，丞相韓滉為浙江觀 察，欲絕其源未得。時有僧住竹林寺，每絹一疋，易藥 一丸，中蠱者多獲全濟。值滉小女有惡疾，浴於溫泉 而愈。乃捨女妝奩，造浮圖於泉之右，延竹林藥僧主 之。滉因求其方，刊石於二縣之市，以流布焉。唐末喪 亂，石不復存，而溫湯之寺不改。鎮之夏氏，世傳其法， 寺以「溫湯」為名，誌所自也。
《六合縣志》：唐張延賞，蒲州人。為淮南節度使。歲旱，民 他遷，吏禁之。延賞曰：「食者人恃以活，拘此而斃，不如 適彼而生。」乃具舟遣之，敕吏為修室廬，以逋逃歸者。 更增於舊瓜步舟艫津湊，而遙係江南。延賞請改屬 揚州，於是行無稽壅，會母喪免。
唐永貞二年三月，彩虹入潤州大將張子良宅。初入 漿甕，水盡入井飲之。後子良擒李錡，拜金吾，尋歷方 鎮
