多于四郊布散而處列如碁。置環渠為衛，竹樹蔭之，前後畦畝，耕穫以時，自春徂冬，從寅至戌，有勤動之勞，無斯須之逸。其中負遠志，稟異姿，緩服峨冠，以修吚唔之業者，即謂之「士。」 吳中士輕俊喜事，以凌厲高抗為豪舉。靖士獨恂恂循謹，三尺法不敢踰，一命吏不敢犯。蓋其處卑而無與為徒，地僻而易與為制，亦其積習然也。市肆列賈，半出他邦，公府吏胥，率多奸黠。每見市井無賴，纔挂隸籍，知衙署方向，輒磨牙而思大嚼。鄉落細民，詭編團保，曉地方姓氏，即吹毫而恣貪求。近更有白布豪民，交通衙從，謀充鄉耆，公行武斷者。邑民類攻苦力作，麥飯藿蔬，晝夜惕息，以保門戶之不暇，而市肆則悉食精糳，被綺縠矣。衙署色目，則日矜肥潤、誇醉飽矣。間有神奸巨猾，造訪傾人，壬人誕師，嚚訟挑釁，為害滋甚。惟夫飲博冥豫，惡少年所在有之；而佞佛成風，愚夫婦比屋而是。人情日趨華靡，物力日見凋敝也。
靖俗，喜纖嗇，耐寒暑，服勞苦，無江左游閒之習。畎畝陂池，經緯錯綜，有古井田遺意。農家樹籬插棘，溝池竹木，前後環匝。歲二三月間，春江半綠，馬首桃花與茅屋相映，村塢如紅霞，遊人往來，衣袂皆丹，宛然《武陵圖》中也。最重右姓，高卑截然奴僕，世世為之廝養。沙土易耕，地無遺力，田塍亞水，有耨無耘，蓄洩江潮，以供灌輸，可不憂旱。租庸賦調，不足當江南十五，其地足當樂土矣。
《冠禮》廢，久不行，其冠者不過擇吉加冠，更新其衣，以為故事。三加醮祝，不復知為何說，所從來者舊矣。
婚有六禮，奠雁親迎皆廢。居喪而娶，三日後廟見，施衿結帨。不曰「夙夜」 「無違宮事」 ，而曰「往持門戶。」 至若論財倚勢，尤失之大者。
喪事漸從簡殺，棺槨衣衾附於身者，誠信缺然。而迎神、設醮、化楮、懺悔、紙人、竹馬、綵幢、花架、觀美之費，相競以為缺一不可，惑葬師禍福之說。親死至數十年不葬，曰：「時日不利也。」
祭事從數，歲時伏臘，無不祭其祖先。他邑祭多統于宗子，而靖則支子分祭，但取簡便，拜跽奠獻，鮮中儀節。
《元旦》，親戚黨里肅衣冠交拜履新並為酺聚。迎春日，薦春盤，啖春餅。老穉競出東郭觀土牛，喧闐竟日。
元夕十三夜試燈。上元日作燈市，笙歌徹旦，家作粉丸食之，曰「團圓。」
《自元旦至二三月》，居人爭赴「孤山進香。」
《寒食》曰：「百五節，人簪麥葉，清明掃墓插柳，塚上標白紙錢，哭新鬼，小兒放風箏。」
四月初八日，僧尼浴佛。
端午採蘆箬裹秫米為角黍，屑菖蒲、雄黃以飲酒。正午採百草辟毒。婦女簪艾虎，佩符辟邪，畫舫觀龍舟。
七月七日乞巧，月下穿針。
中元，煠茄餅薦先靈，設齋曰《盂蘭盆會》。
《八月十五夜，設瓜果賞月》。
重九登高，飲菊酒，插茱萸，和棗脯為糕，曰「重陽糕。」 冬至日賀履長，略如元旦。
臘月八日，雜果蔬辛物，曰《臘八粥》。
二十四日，相傳為竈君朝天，用糖餅以祀糟糰，秣馬是日掃塵。丐者飾鬼面，儺于市。暮熾柏枝大門外，曰「籸盆爆竹」 ，雜赤豆炊米為飯，食家人曰「辟瘟。」 除夜接竈封井，過三日不汲，畫石灰于地，象弓矢、象倉廩換桃符春聯，老幼圍爐歡飲，守歲達旦，爆竹聲不絕。。
