倪瓚故居，旁列碧梧奇石，設古尊罍、彝鼎、法書、名畫其中，非楊維楨、張雨諸人不得至焉。他有「雲林堂」 、「朱陽館」 之屬，以清閟為最勝，其名至外國使臣皆知之。
王舍人畫壁 ，在聽松菴。明王紱嘗病目，寓菴之秋濤軒。既愈，圖廬山景于軒之左壁，黃少保淮乃作長歌題于其右。時有竹工至自吳興，因造爐式，使編竹為之，高不盈尺，圓上方下，類道家乾坤壺，而規制精密。于是時之名士皆為題詠，并圖畫以傳，凡為二軸。後壁燬于火，唯竹爐卷猶存。邵文莊寶嘗記其流傳之始末甚詳。「碧山吟社 」 ，明景泰末，邑諸長者共為觴詠之會。其地闢于秦修敬旭，會凡十人。李絅菴庶年八十有六，旭少一歲焉，陳遜菴履八十有三，陸竹石勉少履一歲，高梅菴直七十有九，黃杏軒祿七十有三，楊聽玉理少祿一歲，陳玉溪懋六十有九，施博野廉六十有一，惟潘玉林緒未六十最少。諸君重其人，援以入焉。時際承平，人皆大雅。時則有陳秋林勉歸自工部，盛冰壑顒歸自都臺，旭子中齋夔歸自江藩，間一至會不在恒數。于是巡撫王端毅恕聞而求造焉。沈啟南周為之圖，以傳其事，人如洛下，蹟擬西園。其地則惠山之陽，二泉之南，門署「碧山堂」 ，名「十老。」 又有濯纓之亭、涵碧之池、芙蓉之徑，古木之陂，今其詩卷具在，而遺構已墟。《十老》後六十年，旭曾孫瀚修復之，因與顧憲副可久、王僉事問、華學士察、王侍御瑛賦詩，其中風流再嗣，非復布衣，自是未有興者。
小心齋 顧端文憲成讀書處在涇里，旁有「同人堂，月集諸從游者會焉。其人則史孟麟、丁元薦、夏臺卿、安希范、尹嘉賓、繆昌期、錢士升、錢謙益、馬世奇、吳鍾巒。」 又張可大，以武人來受業，後卒死登萊之難。
《水居 》在五里湖之濱。高忠憲攀龍築，廣袤不數十步，芰荷之池四匝，通以小橋。池外為隄，隄外為湖，而漆塘、軍帳諸峰，始沿洄錯列于其上。忠憲筮仕，行人即抗疏歸，棲遲于此者垂三十年。自言「几席湖山，衣被風月，飲食圖史，皆此地也。」 其右曰「可樓」 ，前曰月坡，每日晚，漁舟數百，環衛其下，主人歲時慰勞焉。
「澹寧」 居 馬文肅世奇讀書處，地僅方丈，而名滿四海。曾在青果巷，後遷西溪。
寄暢園 在惠山寺左。初本僧居，曰「南隱」 ，曰「漚寓。」 明正德中，秦端敏金并其地以為園，名「鳳谷行窩。」 其中喬松古木，合圍者以數百計。後倚一墩，周文襄忱嘗至山寺，以形勢左豁，命聚土築之。其園蒼涼廓落，初不以一亭一榭為奇。後六十年，歸其族孫，都御史燿，始增葺焉，易其名曰「寄暢。」 後頗分裂，三傳而封，庶吉士德藻，又合并改築之。先是雲間張南垣璉累石作層巒濬壑，宛然天開，盡變前人成法，以自名其家。數十年來，張氏之技重天下，而無錫未之有也。至是以屬璉從子名鉽者，俾畢其能事以為之。園成，而向之所推為名者，一切遂廢。廳事之外，他亭榭小者，率易其制，而仍其名，若知魚檻之類是也。又引二泉之流，曲注層分，聲若風雨，坐臥移日，忽忽在萬山之中。蓋自端敏迄今二百餘年，雖中更盛衰，而未嘗易姓，故論者以為難焉。康熙二十三年冬。
「乘輿式臨泉上，遂幸茲園。」又五年《己巳》。
東巡還自會稽夜抵錫山。駐蹕黃埠時，萬姓歡呼。燈
火匝地。及明而放艇山中，遂步
玉趾再臨寄暢。循覽移時。因取
御書「品泉」二字。
命前諭德臣松齡刻《扁泉上》，而以墨本。
賜之。于是遠近聞者、咸謂平泉綠野皆人臣所得自
致未有屈
萬乘之尊，一幸再幸，如《茲園》者，蓋不獨秦氏之盛事。
抑亦山川之榮也
愚公谷 在惠山寺右，當春申澗第一曲。中有龍縫泉，又名「龍淵」 ，初亦僧居。明正德中，馮僉事夔毀菴為園，因自號「龍泉居士。」 夔沒，園歸，顧同知起綸作墓地。既葬而遷，乃屬鄒副使迪光撤其舊而益大之。前自春申澗至其後，名「秀嶂街」 ，廣袤各數十畝，異花珍石，崇臺閒館，虹梁月渚，參錯奔赴。而其後為十二樓以居姬侍焉。迪光解組既早，懷抱有餘，性好土木，日遷月改，旬日再至，多非舊觀。而位置落落，不事雕繢，自然大家，此其所長也。風泉之隙，則梨園兩部，魚唄六時，互相應答，亦塵中之異境。其自為《記》曰：「身死之後，當傚周顒、王珣故事，施為佛剎，聽其興衰。」
