常州府部外編
《武進縣志》：永嘉永有劉嶠，居晉陵。其兄早亡，嫂寡居。 忽二更中驚哭云：「屋中及壁上奇怪不可看。」嶠便持 刀燃火，同婦至，見四壁上如人面，張目吐舌，或虎或 龍，千變萬形，面或長丈餘，嫂即驚死。
元嘉間，丹陽郡吏章授嘗使吳，舟經毘陵，遇黃色單 衣人寄載，所過村墅輒去。良久，授疑，發其笥，得文書 數卷，內有吳郡諸人名，又有針數百枚，授愈疑之，後 以少酒脯餉授，曰：「君弗疑我是鬼也，主行病，所以多 持針者，當疾者以針針之，奪其神耳。丹陽已別有使 往，今年多病，君後勿至病家。」授從乞藥，答言：「我不主 治病。」授問致病之由。答曰「不善降殃而已。」登岸忽不 見。
晉陵民劉餘之，夜聞十餘人將物入其家，餘之拔刀 出後戶，見一黑色人大罵曰：「我湖長，來詣汝，而欲殺 我耶！」餘之即奮刀亂砍，砍得一大鼉及鯉。
元嘉中，太山巢氏先為相縣令，僑居晉陵。家婢採薪， 忽有一人隨婢還家，不使人見，與婢宴飲，輒吹笛而 歌，歌云：「閒夜寂已清，長笛亮且鳴。若欲知我者，姓郭 字長生。」
延陵人有喪，婦死已半月，忽聞推棺聲。其夫開視之， 乃起坐言舅姑所召，使之執爨。其居甚閒潔，但苦無 水。一日見溝中水清，因取漉饋姑，怒曰：「我不知爾不 潔如此。」逐之使歸，遂蘇，後竟無恙。
蘭陵蕭曠，自洛東遊至孝義館，夜憩於雙美亭。時月 白風清，曠援琴彈之。夜半，有二美人至，一曰洛神，一 曰織綃娘子。命左右傳觴，敘語繾綣。永夕，聞雞鳴，各 留詩話別，曠亦答之。洛神出明珠翠羽二物，織綃出 輕絹一疋贈曠曰：「若有賈人購之，非萬金不可。」言訖， 躡虛而去。
茅山陳生，善休糧服氣。偶至延陵，於傭作坊求人負 擔藥物歸山，以價錢賤，多不肯。有一夫壯健然頗若 癡者，疥瘡滿身，前拜曰：「去得。」遂令挈囊從行。既至，願 留採薪。陳曰：「吾辟穀，無飯與䬸。」答曰：「但劚草根食亦 可矣。」會山下有衣冠家妻患齒，詣陳生覓藥，未愈。傭 者夜攜一小鍋，扃門熾火，陳生窺之，見於葫蘆中瀉 水銀數合煎之，攪如稀錫，投一丸藥，乃為金矣。撚兩 丸，以紙裹置懷中，餘作一金餅。明日，患齒者復至，傭 者取一丸付之，含之，未半，痛即止。陳生伺傭者出，於 房內搜得書二卷。傭者至，大怒罵陳生，陳生卻還之。 傭者曰：「某今去矣。」遂出門入水沐浴，忽變為美少年， 跳入深澗中，不知所之。
毘陵村人韓文秀，見鹿產一女子在地，遂收養之。及 長，度為女冠。梁武帝為別立一觀，號曰「鹿娘。」後死，武 帝致祭，聞棺中異香，開棺視之，不見骸骨，蓋尸解也。 葬於毘陵，號為「真山。」
貞明中，有太湖漁者於太湖上見一船，光彩射人，內 有道士三人飲酒，各長髮，眉目皆生於額上，見漁者 俱舉袖掩面，其舟無人撐，隨風行，甚疾，望洞庭而去。 吳中有一人，於曲阿見塘上有一女子，貌甚端正，呼 之即來，便留宿。及解金鈴繫其臂。至明日，更求女，卻 無人，忽過豬牢邊，見母豬足上有金鈴。
《墨莊漫錄》：宣和二年，睦寇方臘起，浙西震恐，士大夫 皆奔竄關注。子東在錢塘避地，攜家於無錫之梁溪。 明年，臘就擒，徙者悉返，子東以貧未能歸，乃僑寓崇 安寺古柏院中。一日夢臨水有軒主人，延客可年五 十元，衣美鬚髯，儀觀甚偉。揖坐，使兩女子以銅桮酌 酒，謂子東曰：「自來歌曲新聲，先奏天曹，然後散落。」人 問「他日東南休兵，有樂府曰《太平樂》，汝先聽其聲。」因 使兩女子舞，主人抵掌而為之節。及覺，猶記其五拍。 子東乃作詩記云：「元裳仙子從雙鬟，緩節長歌一解 顏。滿引銅桮效鯨吸，低回紅袖作弓彎。舞留月殿春 風冷，樂奏鈞天曉夢還。行聽新聲《太平樂》，先傳五拍 到人間。」後四年，子東始歸杭州，而先廬已焚於兵，因 寄家菩提寺。復夢前紫髯翁腰一長笛，手披書冊，舉 以示子東，紙白如玉，小朱闌界間行似譜而無其詞。 笑謂曰：「將有待也。往時在梁溪，曾按《太平樂》，尚能記 其聲否？」子東因為歌之，髯援腰間笛，復作一弄，亦能 記其聲，蓋是重頭小令，已而遂覺。其後又夢至一洞 府，謂是廣寒宮人，教「其掣鈴索，則門開矣。」試之，果有 二仙子開門引入，問上何人？曰：「月姊也。」升堂再拜。月 姊因問子東：往在梁溪，曾令雙鬟歌舞，傳《太平樂》，又 遣紫髯翁吹新聲，皆能記否。子東曰：「悉記之，因為之 歌。」月姊喜，出一紙書示曰：「亦新詞也。」乃自歌之，其聲 宛轉，似樂府《昆明池》。子東欲強記之，顧視手中，紙化 為碧，字漫滅矣。遂揖而退。既覺，惟記一句云：「深沉杳 隔無疑。」亦不知為何等語也。獨紫髯笛聲彷彿猶在， 遂倚其聲為之詞，名曰《桂花明》：「縹緲神清開洞府，遇 廣寒宮女。問我雙鬟梁溪舞，還記得當時否。碧玉詞 章教仙女，為按歌宮羽。皓月滿窗人何處，聲不斷，瑤 臺路。」子東自為余言之
