薑 ：三四月種，五六月發芽，紅嫩如脂，名子薑。發生後，仍攢其旁土取出原種，名母薑。存皮性涼，去皮性熱，入藥用此。《朱晦庵詩》云：「薑云能損心，此謗誰與雪。請論去穢功，神明看朝徹。」 藥屬
芝 《太元內傳》「有神芝五種，一曰龍仙芝，二曰參成芝，三曰燕胎芝，四曰夜光洞芝，五曰白」�玉芝《真誥》：「良常山有熒火芝，食之心孔明，可夜書。又有九莖紫菌銀葛芝。」
石鍾乳 ，出茅山。《本草》云：「有茅山乳者，其山土石相雜，遍生茅草，以茅津相滋，乳色稍黑而滑潤，謂之茅山乳。性微寒。」
黃精 ，出茅山，九蒸九曝，服之駐顏。陶隱居云：「為《仙經》所貴，根、葉、花、實皆可餌服。」
禹餘糧 《本草》：狀如牛黃，重重甲錯，其佳處乃紫色，泯泯如麵，嚙之無糝。然用之宜細研，以水淘取汁，澄之，勿令有沙土。隱居云：「茅山鑿地得之，極精好，乃有紫花靡靡，服食用之。」
石腦 《本草》一名石飴餅。陶隱居云：「亦鍾乳類。形如曾青，白色，黑斑易破。今茅山有之。」
芍藥 赤、白二種陶隱居云：「出茅山者最佳，白而長大。」 《芍藥譜》有茅山冠子、紫樓子、茅山紅三種。
「南燭 ，其樹似木而葉似草，故號南燭。一名侯叔，一名南續，一名維那。木之王，吳越間亦呼染叔子。如茱萸，冬夏長青，八九月熟，酸美可食。」 《通志略》云：「茅山道士採嫩葉染飯，謂之烏飯，甚甘香，可以寄遠。」 杜詩云：「豈無青精飯，使我顏色好。」 謂食此能變白駐顏。故《仙經》云：「子服草木之王，氣與神通，子食青燭之津，命不復殞。」 並謂此也。木 茅山蒼朮，為天下第一，亦有白朮。
何首烏 《本草》「因祖能嗣，服之有益。」 唐元和七年，僧文象遇茅山老人，遂傳其事。
覆盆子 俗名苺子，有二種，二麥收時採之，因有大小麥之名。《大麥苺》尤鮮肥可啖。別有一種蛇苺，不堪用。
旋覆花 ：亦名「鼓子花」 ，俗名「纏枝牡丹。」
蘿藦 俗名婆婆鍼線包，《本草》稱其強陰益精之功，而古方多不用。今以傅丹毒、蛇蟲毒、蜘蛛傷，治不愈者，搗封三二度，能爛絲，毒即化為膿。石葫荽 俗名鵝不食草，亦曰鵝腸草。
《延胡索 》，出金壇溪陵澗者佳。
芎藭 出茅山者，謂之「茅芎。」
積雪草 一名地錢草，一名連錢草。丹陽多薺苨 。《本草圖經》云：「根苗都似人參而葉小異，根似桔梗而但無心。潤州尤多，人家收以為果菜，或作脯噉，味甚甘美。」
剪草 《本草》云：「出潤州。」
連翹 《本草圖經》云：「生澤、潤、淄、兗等州。有大翹、小翹二種。」
羊躑躅 《本草》云：「出潤州。」
葛根 掘而蒸之，以登俎豆，謂之「麵葛。」
劉寄奴 ，宋高祖劉裕微時居京口，見大蛇射之傷。明日復至，聞杵臼聲，見童子搗藥，問故，答曰：「我王為劉寄奴所射，合藥傅之。」 帝叱之皆散，收藥而反，遇金瘡，傅之良驗。寄奴，高祖小字王不留行 ，俗名金盞銀臺，亦曰剪金花蜈蚣 。土人呼為百腳赤頭足者，良。《陶隱居》云：「赤頭足，多出京口，於腐爛積草處得之。」
《水蛭 俗呼為馬蝗。」 歲貢二斤。多取之河渠中。蒼耳 俗名「野茄棵》。
旋覆花 俗名《金錢花》。
《青箱子 》：土人呼為「野雞冠。」
《青木香 》即「馬兜鈴根。」
《羊蹄根 》，即牛舌耕。
金銀藤 ：即「鷺鶿藤。」
忍冬草 即金銀花
紫花地丁 ：俗名「米布袋。」
蒲公英 俗呼《黃花郎草》。
地萹竹 即射子
蕪青 即諸葛菜
商陸 俗名樟柳
「天南星 」 、《金櫻子 》二種俱出茅山。
草屬
零陵香 ，出丹陽之埤城，丹徒亦有之，遠人亦呼為丹陽草，即古之蘭蕙也。鄭漁仲云：「蘭即蕙，蕙即薰，薰即零陵香，古方謂之薰草，故《名醫別錄》出薰草」 條，近方謂之零陵香。故《開寶本草》出零陵香條，「《神農本經》謂之蘭」 ，《南越志》云：「零陵香一名燕草，又名薰草，生零陵山谷。」 又《別錄》云：「薰草一名蕙草。明薰蕙之為蘭也。」
