「中人也，寧無之？」 余又謝無有。既歸，將與好事者謀之，而遊乎塘之上，見景物之無奇，游觀之無所，難之可若何？叟不對，退而援筆為之賦。其辭曰：
東沿柳巷，北屆蔬畦。小溝環其南，通川漫其西。靡種 靡藝，不耨不治。葭蘆茁而映帶成行，沙土潰而壅底 為堤。荼蓼叢生，蒲稗因依，菡萏紅白，錯如布棋。爛乎 若吳陂初按於彩陳，粲兮若月宮更下於瑤池。翠蓋 亭亭，芳氣菲菲。騖慣圓沙之宿，魚便密藻之依。蛙黽 爭鳴而鼓吹百萬，鴛鴻來下而斑斕。舞衣。雲斷而霞 散錦綺，風平而月漾玻璃。茲實天攘之真趣，有非世 俗之可知。亦有新齋，臨於水涯，小橋斜徑，矮屋疏籬， 雨未多而泥沒膝，門雖設而草侵扉。朽木慣宰予之 晝寢，青苔驚玉川之夜歸。仙舟自去，誰為元禮？高軒 不來，孰為退之。叟之辭未畢，端衡曰：「止。余聞李愿安 盤谷之居，杜老喜浣花之寓。彼豈玩」志於物，縱心佚 豫？蓋以厭俗喧卑，脫身遐舉。要必有偉麗之觀，幽閒 之趣，以澡雪其神，澄清其慮，庶白日可到於羲皇，而 宵夢足通於帝所。況如吾子，內絕意於聲色，外忘懷 於圭組，為計已決，歷年已屢。而是塘也，廣深雖愧蘇 夫子之滄浪，而僻遠亦殊柳先生之鈷鉧。其隘也可 闢，其闕也可補。胡不「增其高而為基，夷其平而為圃， 畫舫浮深，修梁跨阻，嘉花美木之列植，真館涼臺之 接廡，使鄰曲改觀，兒童欣舞。乃計失於因循，事仍於 莽鹵，豈惟無以自適於一時，抑恐由之貽笑於千古。」 漫塘叟曰：「吁！巢居知風，穴處識雨。顧吾與子，雖同聲 氣，尚殊出處。子寧規我以目前之苟且，毋寧愓我以 方來」之謗譽。彼花迷金谷之園，雪冷袁宏之渚，凄涼 釣瀬，冨哉郿塢。試由今而視昔，果孰去而孰取？張子 由是俯然而思，釋然而悟，曰：「子無俟於索言，吾特從 而戲汝。」
《遊招隱山記》明·貝瓊
離黃鵠西南行三里，抵招隱山。山以晉處士戴顒所 隱居得名。或又以為招隱，謂梁昭明太子嘗讀書於 此。予觀駱賓王《遊寺》詩云：「共尋招隱寺，初識戴顒家。」 而張祜題寺亦云：「千年戴顒宅。」乃知名山始於戴公， 其曰昭明者，非也。寺舊有玉蕊花，唐李衛公刺郡時， 有詩刻石，遂聞於世。宋周益公云：「唐人甚重此花。」唐 昌觀、集賢、翰林二院皆有之，非凡品也。親舊自招隱 來，遠致一本，則寺中之花，在宋猶有存者。劉原父云： 「璚花別名八仙花，或謂即李衛公所謂玉蕊，二公博 洽無比，不應以玉蕊為璚花。」洪景盧云：「玉蕊即今之 瑒花，又名米囊，黃魯直易為山礬。今江東在處有之， 而唐昌所產，至於神女下遊，折花而」去。是不特土俗 罕見，雖神仙亦不識也。因《招隱》之遊，漫志之，以備山 中故事。
《水雲深處記》前人
青林在華亭東南六十里，地平衍，無大山，惟叢篠灌 木，薈鬱蔽虧，蓋亦海隅之斗絕幽邃所也。其民田牧 於中者，雖早夜作苦，足生胝脛無毛，然皆樂其俗而 安其業，熙熙如太古時。三吳之變，兵亦不及。予嘗徑 竹岡，絕黃浦，邪迤而南，由橫溪至青林，盤回百折如 帶，舟礙石不可行。抵暮候海潮而上，四顧徘徊，念可 築室讀書，以佚吾老，欲留而未能也。一日，曹君士璜 遣介持圖示予，其號「水雲深處」者，即璜之所居，實據 青林之勝，即世所謂秦人桃花源者，又何以過之哉？ 大抵天壤之間，百年之頃，至樂莫如適意。能適其意 者，不在章綬，而在於一丘一壑。昧者方且奔走通都 大邑，急自售以徼利祿為事，趨死地如歸者，不亦悲 夫！璜能果於忘世，蚤棄內外務，日擢孤舟，與漁父往 來。暮色蒼蒼，星月上升，則放乎中流，舉酒相屬，家童 取鐵笛作《龍吟三弄》，以和巴歈之歌，則其寄興，豈非 高且遠邪？余將去此而從之遊，共相忘於水雲之外 矣。
《鎮江丹徒縣洲田記》唐·順之
「古者與天下為公，而泉布其利，然山川林麓，天地之 產，金石、鉛錫、萑蒲鹽蜃、鳥獸翎革之瑣細，莫不為之 厲禁。而名山大澤，雖封諸侯不以及者，非自封殖也， 懼夫利孔不窒，而爭獄滋繁，則是以其利人者為人 害也。」其慮可謂深矣。丹徒環江為邑，沿江上下，多有 蘆洲，其為利甚鉅。而新故之洲，時沒時長，故不入版 籍，而人據以為私。每一洲出，則大豪宿猾人人睥睨 其間，畢智殫賄，百計求請，或連勢人以搖官府，必得 乃已。及不可能，則讎其得者，而相與為私鬥。甚者搆 亡命，挺矛槊隱賊，公鬨於叢葦高浪之間，相殺或數 十人。官司逮捕，輒反覆解脫，獄案滿筐篋，積十數年 不可結絕。故洲之爭未已，而新洲之爭又起。於是丹 徒之視蘆洲如懸疣，枝指之著體，非特其懸與枝而 已，且痛連於骨體而怵於心，畜為瘇蠱，不治日深。而 丹徒綰水陸之口，廚傳日費數十金，謂之「班支」，郡邑 公私筵燕，諸所狼籍，歲費且數千金，謂之「坊支」，閭里 騷然苦焉，不可以已也。莆田林侯既蒞郡，日夜問民
