「人之所病病疾多，醫之所病病道少。」今年適大水為 災，正疾多而病道少之時，丹徒士民安得不思公？予 亦安得不為公記其事歟？雖然，予為公記其事，乃為 盧扁者傳寫其方書也。而水災與旱災異，江田漂沒 與山田赤地同，又在後之長民者，按方書而善用其 意，民病庶有瘳於公，通神之治庶亦得其心傳矣。公 名坤，字順甫，湖之歸安人，嘉靖戊戌進士，所可見於 世不止此，而予所記者《荒政》也，故《荒政》外不及云。
《丹陽練湖記》潘之恆
練湖，即古曲阿後湖，雲陽之巨浸也，湖所名練由，孔 子登泰山，觀吳門，若疋練然。而謝宣城亦稱「澄江淨 如練」，以水容目之耳。或言昔開氏有道者居之，而沉 其宅。數產靈物，濟人，每於凶年見之，稔則否。其產或 以魚、或以茭、以芋、以蔔，或茹蘆、或蒜。歲食其利，而邑 不害。魚無種，從風雨來，驟而尺半，至長於人，其利五 「倍；茹蘆可用染絳。越人取漬繭絲為口脂，其利十倍。 蒜出淤中，有甕貯，若素畜者。值疫，得瓣中片滓而瘥， 其功百倍焉。故一名開家湖。惟野人能言之，然其產 足信也。今湖中有道人墩，豈開之遺跡耶？」余登觀音 山，當道者高其阜，而亭出其上。余覽之，莽莽而惟青 英匝野，安見湖光？謂宜移之湖漘詩諷當道者嗣舉 之矣。丙午六月廿四日，諺目為荷生之辰。吳郡盤門 之外有蕩焉，於是日則萬舟出其塗，不得望洋，或中 道返耳。徒馨蓮名，不必見之。余實笑其愚，而自為愚 者數數矣。兒子請以練湖當焉，許之而為雨阻。越三 日，始呼小舟載張亦龍俱過觀音山，并載僧慧空以 濟。亦龍，惠山人也。而觀音山以玉乳泉之故，亦竊惠 山名以華之，亦龍頗訝。余解之曰：「有吳中蕩舟人焉， 不以練湖為竊蓮來者，而子以慧空為負山而趨也 耶？」寺門仄，當陿口，湖水所泄，積石綰之者三。余從中 陿登湖，高於運河且尋丈，觸目皆青草莽莽爾。向之 所隘於亭者既湖，而所欲拓者，求如吳門澄江之見， 不可得已。遙矚而委蛇者為長山。八十四谿之流，聚 而成汊，湖固其所瀦也。決湖之寸波，而河加盈尺矣， 故漕計所恃亟焉。茭牧者操舟其中，與之值，載余四 人及吳之舟子，而五舟子歲一之，蕩操之三十年矣， 計所見蓮，不及十之一也。《志》稱湖蓮特甚，則仕都通 顯，理或有徵。然應運所啟，非繇人力。今之蓮，則出於 募，猥在一隅，以媚觀者爾。舟截青草而渡，如乘雲煙， 鬱香疊華，應接不暇。西方七寶池，諒無勝此出，浸中 數里，茫無涯涘。既徵之鮭菜之奇，不能速驗。而勘吾 所見，草之茸茸蒙蒙，總翠而抽碧者，莫之能名。牧采 者積草如山，委如壑，無虛日矣。其田田而高於蓋，嶽 嶽而密於林者，經迴十餘「里，曾不得周於坳焉。而視 中婀娜於薌澤者，菰之葉，粲如華，的如也；荸之須，戟 如也，森如也；菱之團如鏡，結如帶，而綴如《火齊》也。芡 之供如盤盂，如遺鈿墮珥，如散萬斛珠也。」余乃止牧 人舟勿進，而亟登防焉。夫然後眼耳鼻舌之各得所 安也。自余所不見者，種知有幾，而況凶歲之遺异哉！ 練湖之錫，冨於丹陽，無寸波之歉矣。余向者見之莽 莽也，乃其為穰穰者耶？君子曰：「未也。九澤之利，夫孰 能踰之？而官居之什九矣。練湖方與民共，惟魚茭及 蒜之出不以時，且饑者食之，而寒者衣之矣。自菰芡 之易生，亦取無禁而用不窮，視草等耳。」況公家之稅 莫征，公田之賦莫及，而萑苻之輩，不窺信乎？三吳之 間，丹陽為樂土矣。間有沮洳者，因墳墝而稱膏腴，有 力者得而專之，而敝從此滋焉。嗚呼！天厚丹陽，吾願 廣澤之蒼涼，無復為膏腴可也。
《金陵辨》林魁
杜牧之詩：「金陵津渡小山樓，一宿行人祇自愁。潮落 夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。」蓋唐人指京口曰金 陵。按張氏《行役記》，甘露寺在金陵山上。李約初至金 陵，於李錡坐，屢讚招隱寺標致。杜審權自潤州刺史 除尚書左僕射，制曰：「頃罷幾務，鎮於金陵。」駱賓王《送 閻五還潤州詩序》云：「言返維桑。」修途指金陵之地。元 稹《寄浙西大夫李德裕》詩云。「金陵太守曾相伴。」如此 者不可枚舉。蓋當時江寧、句容俱隸潤州故也。
《京城辯》前人
京城，說者謂荊王賈居之，故名。或又以為由孫權所 居而然。舊志云：「荊字既不同，權未嘗稱尊號，奚為名 京？」二說皆非也。按：京者，人力所為，高丘也。亦有非人 力所為者。人力所為，公孫瓚所築，易京是也。非人力 所為，滎陽京索是也。今地名徐陵，即此京，非人力所 為也。京上郡城，城前浦口，即是京口。又《獻帝春秋》，「劉 備至京，謂孫權曰：『吳去此數百里，即有警急，赴救為 難，將軍無意屯京乎』？」權曰：「秣陵有小江二百餘里，可 以安大船。吾方理水軍，當移據。」蓋吳先都京，後都建 業，則京口亦謂之京。今按：孫策兄弟蓄問鼎之志，故 以殊稱加其居地耳。或史傳追稱之詞，亦未可知也。
《建陵辯》前人
梁武帝父追尊為文皇帝，廟號太祖，陵曰建陵。陵有
