楞木七分折色銀三兩二錢七分二釐五毫。松板七分折色銀二十四兩九分七釐五毫。蘆蓆三分本色二千五百五十領。
楞木三分，本色折銀一兩四錢二釐五毫；松板三分本色折銀一十兩三錢二分七釐五毫。
裁扣書辦工食銀七百五十四兩八錢，人役工食銀五百兩。
建陽衛寧太兩幫，民七、軍三，料價銀二千六百二十二兩三錢七分五釐七毫九絲一忽七微九纖零。
「《歸併》省衛新增」 等銀四百八十九兩八錢六分三釐六毫零。
歸併省衛協濟銀一十二兩八分二釐四毫二絲零。
建陽衛、寧、太兩幫行、月折色銀八千四百四十八兩，本色米八千七十石。
建陽衛寧、太兩幫運，隨俸廩工銀二百九十五兩四錢一分二釐。
太平府風俗考 通志府志合載
本府
《漢書地理志》：「地廣，火耕水耨，民食魚稻蠃蛤，故呰窳偷生而無積聚。」
劉毅鎮姑孰，表土氣彊獷。
《杜氏通典》：「永嘉之後，衣冠多所萃止，文藝儒術為盛，雖賤役亦事吟詠，蓋顏、謝、徐、庾之化耳。」 張舜民《南征錄》：「當塗井邑雖疏，而開豁物產豐稔。」
《吳淵》曰：其民渾然太樸，惟土物是愛，故能臧厥心，惟本業是崇，是以無末作。
《黃禮》曰：「蕪湖附河距麓，舟車之多，貨殖之富，衣冠文物之盛，殆與州郡埒。」
《太平圖經》：地既分則風俗異詎，可以輕揚目之。本業當塗重農民，而農者十之八，蕪繁半之，其農無一畝三甽原田易治之堘。菖蒲有花，即簸選種粒，漬水七晝夜，勾萌乃拆，又三日而附土，五日而畝青矣。夏將至，分其柔而列蒔之界，引如棋子盤線，以便耕耨。復薙芟稂莠，疏其鬱滯，凡三致力而秋乃成。雖山農三而澤農七，水旱迭為苦樂，而有獲必倍於他邑，蓋用力之綦勤矣。遊手不事事，清歌鼓拍，食鮮好者無有也。蕪鮮山鄉繁，山澤半，而力本自給者，大概同也。當塗民多土著，故安土重遷，商人少而賈人亦少，如《舊志》所稱開張油坊及賣采石酒者，今不復見。惟城郭之內，間市秣陵絲絹、綵線及紙便面、蘇、吳銅錫器，與夫棃棗、巾幘、書楮之類張肆即有貿遷，惟以五穀糴糶是務，且強半為黃池采石之民。其他居積侔大利，千里轉徙僥倖者無有也。以故鹽莢之利滿天下，而姑孰乃仰食大賈也。其鄉農民，多於田工之暇，取白小螺蜆以當園蔬，或學為酤釀，鍛銅，範鉛錫，巧作糖食，染縑素，洒削農器。參伍等輩挾操作之手而走他方。春雨趣澤，率遄歸於畝，養老幼，報官稅。蕪湖地狹，人稠土著，課農者率多素族，能崇儉，城中外巿廛鱗次，百貨翔集，五方雜居者十之七，故宴會服飾頗侈，勢所流極使然，難猝易也。繁昌僻處萬山，大江繞其西北。民俗椎魯，山產加於良田。入春採茶斸筍，兼有竹木柿栗之饒。細民平居織篾器，霜後凍綠布為業，歲徂冬矣。水漁山獵，懸鶉干貉，薦川禽者無虛巿。最下者掘膏風供，然爨值亦可炭煤匹也，故貧失業者鮮焉。
里儺 。昔方相氏蒙虎目以逐疫，其流為當塗之臉神。自初春至春暮，競為神會，以天神像作面具，一人擐甲，錦袍金帶為神狀，數百十人，擊鉦而張之，緣坊骫巷，跳舞旬餘。更可笑者，俗尚鬼而不擇醫。先是里民病者，許鳴鑼酬愿，故神像出則鑼聲數百，前後圍繞。兼之觀者堵砌，以致廢稽行路，實可厭惡矣。況其狼藉飲食，縻費金錢，更復無筭也。至於湖陽博望之鑼神，眾至數萬，尤不可訓。神道設教，豈如是乎？又有疾病，小一贖藥，即延僧、道巫覡，禮金仙北斗，燒香楮膜拜以為禱。若醫庸誤殺，不為怪也。其祠有祠。
