杪者，數十百折，而後合於大江。大江之流，與五湖之 波，混混泱漭，近在目睫。風濤喧豗，沸霜濺雪，往往𣻳 湧澎湃之聲，或聞於坐席。登而望者，又使人有超然 長往之興。」前守刁侯之來也，既以疊嶂之秀新其樓， 又以雙溪之勝創為閣。其丹雘之節，則雕甍華棟，金 碧綵翠，與夫山光水色，下上而相輝，遂稱江南之勝 絕。刁侯去，而繼之者得今光祿余公嘗間從賓僚，擁 珠翠，列絲竹，陳杯酒，而宴於其上。過而望者，疑其乘 紫煙，翼丹霞，凌碧虛而騰赤霄，不知其所如。酒半，顧 謂之奇曰：「人之稱斯樓者，徒知有山水之勝而已，而 吾居此蓋期年有餘，所見者不止於山水也。若夫春 花開而散錦，夏木茂而成幄，秋宵靜而月明，冬曉溫 而雪霽，此四時之景不同，而樂亦無窮也。夫居者之 逸，成者之勞也；繼者之易，創者之艱也。維其艱且勞， 則吾今日有是者，前人之惠也。子其記之。」之奇曰：「夫 人情莫不欲佚，自佚者不若同民莫不欲樂，自樂者 不若與眾。與民同之。則來者之有是，其致足樂也。不 能推吾所有而同之，民雖樂，蓋君子不貴也。古人有 言，賢者而後樂此，不賢者雖有此，其能獨樂哉？」公曰： 「然，此吾志也。」遂書之。刁侯名約，字景純，今為刑部郎 直史館。余公名良肱，字康臣，為光祿卿、知宣州云。熙 寧二年六月一日。
《鳳凰橋記》明·陳敬宗
寧國古宛陵郡城之東有二橋，曰濟川，曰鳳凰。隋開 皇中刺史王選所建，唐李白詩「雙橋落彩虹」者是也。 宋初，鳳凰橋漲毀，乃聯舟為梁，改名上浮橋，後亦尋 廢，以舟渡。郡當徽、婺、江、浙往來之交，渡者相踵，洪水 泛溢，公私病沮。太守袁公憫焉，謀於眾曰：「視民之病 而弗加之意，非長吏之道也。吾欲修舊址，復舊名，架 石以為橋，可乎？」眾皆曰：「良。」又曰：「經費不貲，計將安在？」 眾皆曰：「此吾民利也，吾等願盡心焉。」於是富者傾囷， 勇者宣力，智者效謀，藝者呈技。輦石於山，市鐵於肆。 百爾之需，刻期咸集。肇役於正統壬戌八月，訖工於 明年二月。橋廣二十六尺，修三百尺，傍翼扶闌，下分 七洞。堅壯雄偉，聿聳具瞻。是役也，因民之所利而利 之，民亦因己之所欲而欲之，是以官不煩而民不擾。 橋既成，輪者、蹄者、負者、疲者、耋者、艾者，舍風波不測 之艱，就通達坦然之履，莫不贊曰：「是皆太守仁恩之 及也。橋之固垂千百年，太守之壽，宜與之並。」人心頌 禱如此，何其盛哉！唯太守職務眾矣，篤彝倫，厚風俗， 務農重穀，尊賢養老，下至官府次舍，川梁道途，無所 不當治者，亦先王之遺政也。夫祠廟所以祀神，公宇 所以臨民，學校所以養賢育才，厚風敦本之道，胥此 焉出。袁公經營繕治，舉能維新，一郡之耳目矣。又能 推誠感動，使民不靳貲力，以成不世之功，其賢矣哉！ 昔子產相鄭，善政多矣，而以乘輿濟人，《孟子》遂以「不 知為政」譏之。《夏令》九月除道，十月成橋。《茲梁》之作，信 乎得夏令之時而異於不知為政者矣。郡人托宣城 教諭錢如塤，祈予言，記於石。此盛事也。君子樂道人 善奚可以辭？因書其顛末，以示永久。
《登九頂峰記》潘之恆
坐柏梘三日，困於酒食，神情殊不相親。湯司成云：「游 山不升，頂如面牆立，吾攬裾挾杖先之，何岡不可陟 而問徑也？苐至絕頂，始息趼耳？」望西澗行，得墓徑，即 上。徑窮，從者皆郤，乃從墓後折而北，箐僰沒人，披躙 以入。逾頂四望，平石如臺，甫一憩，石特奇甚，尢覺九 頂之薈蕞者也。更陟三峰，愈險峻，不盡高峰之一而 止。東南延眺，百里外山，而麻姑、南湖如在几下。余芟 除箐僰而後得之。西峽獨高無所見，必「青弋」、「采石」一 派，思盡一而滿志焉。司成抱恙，亦不遺餘力以至此 頂。敷毯而臥蓁莽中，呼茗不即至，趨山下取水瀹之， 一滴皆醍醐矣。約從二十人至頂者，司成洎不慧，與 梅氏伯獻、純和子傳公儀、周生經知七人爾。俄而酒 榼俱至，如餉饁者，果腹而後能行，不復摩絕頂，鳥散 以下，亦不能如前之魚貫也。余先驅坐中頂石以待。 或云：「六君尋萬仞阬，得捷徑直赴寺矣。」余亟令豎子 推挽，攀杉棖，橫度為伐木者堙徑，迂而越之，其趾乃 出。寺右近曲屏，有奴自故山來，得《書素》十餘帖，而梅 仲珍廣文有椷在政「問山游耗，其三郎二孫俱作主 山中，啟視之感，故人相念乃爾。班荊少選，而六君甫 至，亦沿中頂杉徑行。余惟恐後，故得先也。」群力竭矣。 主人張宴情深，周生賈餘勇登場，其聲猶緣雲能跳 梁也。眾不知歷險之艱，視衣無完裾，視體無完膚，為 鉤棘之所侵猶若是，而筋骨間之縮𧮭不可虞矣。又 況婉弱之質，其雄毅乃爾耶。司成曰：「自有此山以來， 飛仙毛女，固未易遇，即逸妻樵婦，定無有升岨履危 而一至者。若至而無難色，返而無惰容，猶能以歌舞 媚人，令登者忘倦，而未登者懷慚。吾輩雖具雄心，不 得不為雌豪心折矣。」曰：「九頂者，其中山形也。《佛經》言 履高山，身入虛空，名為頂地。余願攀鼎湖」，問至道。如 天姥之教，軒皇亦或將有遇也
