詩壁 毛公洞石壁，書刻《毛詩》。
九華樓 在州南門上，亦名「南樓。」 江以南九華諸峰，屹然相向。
稻孫樓 在大安門上。米元章偶於秋日登樓讌集，見田禾復青，問諸老農，曰：「此稻孫也。稻已穫，得雨，乃復抽餘穗」 云。
林泉書院 在相山。宋王之道讀書處。
五雲閣 在州城《闤闠》之中。昔五雲叟陳明創建。
四望臺 在治內，宋英宗朝，知軍滿維端建。「明遠樓 」 在楚澤門上，與群山相接，下臨百萬湖。以上諸樓皆米元章題額。
萬卷堂 在群仙觀西。宋祥符中，道士李景仙藏書於此，多祕閣所無者，以其半進於朝。景仙兄名仙芝，登進士，有弟為僧名智曇，時稱「李門三教。」
《三桂堂 》宋王之道，兄之義，弟之源，俱中甲科，故名。
聚山閣 ，在治圃內。阮美成《記略》云：「閣上見群山聚列，惟二山為最。銀屏之深秀，則松喬所居；寶峰之壯險，則吳、魏所守也。」
偃月池 在州治南。每中秋夜，月偃半輪，今淤。舊批驗茶引所在大東門外河埠岸。
舊襄安鎮巡檢司 在襄安鄉。
舊石澗鎮巡檢司 在北門外石澗鋪，基址存。《文學臺 》在州治南洪家巷，為昭明太子讀書處。
至游堂 按《明一統志》，在州治，宋嘉祐中建。雲錦堂 按《明一統志》，州治有池，植荷花，取韓退之「撐舟昆明度雲錦」 之句為名。
仰高堂 按：「《明一統志》在州治東。」
挹秀亭 按《明一統志》「在州治繡溪上。」
釣魚臺 按《明一統志》：「在州東北，一名濡須口，其石屹然，舊傳浮丘伯釣魚之所。一在廬江縣，有磯臨河，云左真人垂釣處。」 宋楊傑詩：「沙鳥重歸迷戰島，釣磯空自憶浮丘。」
講書樓 在州城隍廟前。宋謝枋得寓於州，州人作此樓居之。
漕臺 在州城內。宋時設漕運司，以轉江、襄漕事。
巢縣
洗耳池 在教場西。相傳為許由洗耳處。前未有石池，但其水去定林塔里餘，常見塔影在水中，移他所輒不見，人咸異之。明萬曆丁丑歲，知縣陳經言甃石修方池，仍於池後空地構瓦屋三間，立碑記之。今屋為寇焚，碑池遺址猶在。浮丘釣石 ，在縣東南三十里臨河石崖之次，一名「濡須口。」 相傳李浮丘公釣魚處，三面石崖，嶙峋森列，臨河一大石如棋枰，方廣平正，上有跡如釣竿及踞坐形，深可寸許。宋人鐫「浮丘釣石」 四字於上。現存。
桀王城 在縣北臥牛山之側。昔成湯伐桀，桀奔南巢，巢伯為築王城以居之。桀死，城廢。今北關外路旁近新鋪，有石牆腳，相傳曰「王城之遺址也。」
孔子臺 在縣西北五十里。分路鋪之北有石橋焉，東黃西麓之水半從此出，而大道必由，相傳曰：「孔臺橋」 也。臺去橋不半里，巋然於兩岡之前，稍西則橐皋河，四圍皆田，或為塘塹。其臺上平坦，高可二三丈。相傳孔子南遊，楚昭王不能用。將適吳，乃駐車臺上，與群弟子講習。今其地為邑人張氏葬塚，而植松楸於上。
聽書港 、洗硯池 相傳孔子於臺上講習，人於臺下聽之，因名其港曰「聽書」 ，命弟子於此洗硯，故又名曰「洗硯池。」 此水即孔臺橋水，其水清泓澄澈，冬夏流而不涸。繞孔臺而南，西入於河。以大聖所經，故一一傳之萬古常馨矣。回車衖 在今縣治之西北，為北路大道。兩山夾峙，中通一路十有餘里，離縣治十里。
蘆溪嘴 在焦湖北岸，近白露、花塘兩河之間。有長磧入湖中十數里，東西往來船隻，必紆道避其淺。古時生蘆葦滿磧，最為盜船藏奸之藪。明嘉、隆間，每患盜，擴而去之，俾葦無遺根。再育因禁舟載蘆葦過湖，恐有飛子播湖中是也。尹士達不察，因土語之訛，遂定名曰「盧杞嘴。」 後有相襲附會，又言某處是盧杞宅、盧「杞井」 ，又某處是「盧杞花園。」 訛以傳訛，可勝既乎？大約湖中最不可令有蘆，今近孫家河湖西南一帶漸次有蘆矣。幸而承平濱湖，或幸柴薪之助，又幸非湖中孔道，倘值艱難，不又患蘆溪之患乎？
會吳城 ，在橐皋鎮東，《春秋》敬王三十七年，魯
