Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 127 (1700-1725).djvu/2

此页尚未校对
考證

欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

 第八百四十卷目錄

 和州部彙考二

  和州風俗考

  和州祠廟考寺觀附

  和州驛遞考

  和州兵制考

  和州物產考

  和州古蹟考墳墓附

 和州部藝文一

  天門山銘         唐李白

  湯泉賦         宋秦少游

  夜渡兩關記       明程敏政

 和州部藝文二

  望天門山         唐李白

  烏江道中         劉長卿

  宿華陽洞寄元稹       李端

  送羅少府歸牛渚       賈島

  開聖寺          溫庭筠

  題橫江館          杜牧

  濡須鄔          宋賀鑄

  雞籠山           前人

  當利港           前人

  桃花鄔           前人

  鎮淮樓          明太祖

  雨中過雞籠山        高啟

  天門山           于謙

  和州部紀事

  和州部雜錄

職方典第八百四十卷

和州部彙考二

和州風俗考         州志

本州

《史記》:「楚越之地,飯稻羹魚,不待賈而足。地勢饒,食無饑饉之患,以故呰窳偷生,無聚積而多貧。」 《隋書·地理志》:「歷陽人性躁勁,風氣果決。自平陳之後,俗頗尚淳質,好儉約。」

劉禹錫《廳壁記》:「女工尚堅全,男工尚墾闢,市無侈眩,工無雕彩,無遊人異物,以遷其志。」

《舊志》:「明初為畿內首善之地,大化所被,四民各安其業,而儒雅之風尤甚,非復曩時比。」

《黃志》云:「文德武功,後先相望;忠材節義,世亦有人。士夫敦禮教,畏清議,庸庶安居樂業,不侈宮室,鞍馬不惑風水,婚嫁不論財」

婚禮 :男家遣媒妁通言,然後納禮,名曰「定禮」 ;及期納禮,名曰「娶禮。」 親迎之日,以兄弟送女歸,間或以伯叔代之,猶有「六禮」 遺意。

《喪禮 》殯斂多用布服,不尚金銀器飾。棺尚杉木,不用槨。葬則墳而不墓。取實築為堅,亦多以礦灰築者,歲久灰結,堅如石。崇佛修齋,儒者之家多不用,今亦往往有之。

祭禮 多祭於堂寢,而無家廟。四時以二至及中元、除夕、生忌日祭之,餘或因事以祭,不可類舉。清明及十月墓祭,並祀后土。食物必薦新,或稀異珍貴者,初得一薦之,親友以盛品相饋者亦薦。

《閨風 》:「婦女非至親不輕見,亦不晝出。出必以轎徒行,必在昏暮,以弟姪嫗婢擁送。男女相遇必異道。女子戒習字文。」

正月 立春前一日,迎春東郊。各門採傳奇已事,肖人肖像,齊集關聖廟前,名曰「演春。」 遠近童叟競觀為樂,散春花春枝,田家擊長秧鼓。各官宴畢,導入縣治前,詰朝鞭春如制。元旦,男婦夙興,盛服祀家神畢,視歲吉所向,提火拜廟,親友更相賀歲。十三、四夜為試燈,十五夜為正燈,家製元宵相餉。十六夜婦女出遊,曰「走百病。」 然亦尋常有之。紳士家及稍有體者皆禁。

二月 三日為「文昌帝君誕辰」 ,城中紳士斂貲以祝,或祝於學,或祝於宮。八日,喫凍食。

三月 三日,簪薺菜花。清明,插柳葉於門。寢竈陘簪柳葉。前後數日,展墓家之子姓俱至。族繁者合族人先祭於墓、後祭於祠。祭畢,飲福,酒散,兒童多放紙鳶。二十三日,天妃誕辰。二十八日,東嶽誕辰。城市及邨廟咸修禊以壽。