間，前對琵琶諸峰，其右為仙巖，爭效奇勝。縈紆一水，循巖而西，蓮花石橫塞水口，形勝炳靈，佳氣鬱積，真神仙窟也。今道陵裔世襲真人居之。唐吳均詩：「道士身披魚鬣衣，月明忽上青天飛龍虎山頭好明月，玉殿珠樓空翠微。」 宋江萬里詩：「鑿開風月長生地，占卻煙霞不老身。虛靖當年仙去後，不知丹訣付何人。」
龍窟山 在縣北七十里孝思鄉。山有龍井，有龍窟寺，歲旱禱焉。明正德間，姚源寇逸入山，剽掠殆甚。
鷹山 在縣西北六十里仁孝鄉。壁立如屏，北接雞砦，南與黃岡諸山交搆惠安溪水循山麓屈曲注白塔橋流。按：鷹山以群鷹托巢得名，土人呼鷹為「崖」 ，亦稱崖山。
三峰山 在縣南二里。一名「天冠山。」 三峰相並，東連黃表巖，西接五面山，南北孤絕。明洪武初，歲大祲，邑人夏原友嘗即茲山施米，饑氓望以舉炊，既乃樓其巔。後人因名其山。
徵君山 在龍虎山前。按《張真人家傳》：「其遠祖張子明隱居於此，屢徵不起，故名。」
貴原山 在縣南五十四都。東連火燒嶺，南通光澤，西連昂山，北接鱖魚，廣七十餘里，內多良田美地，物產蕃庶，民俗淳厚，故名。山間居民成聚，曰「新豐街。」 葉夢得謁真西山，歸經此，呼酒獨酌，悠然有馬周之想，因題其壁曰「新豐」 云。藐姑山 在縣南七十里仙源鄉，上有封鬼洞、愨頭石，瀑泉飄若馬尾，灑雙鯉石下，經印石入三洪溪，其處有張開府祖壟，相傳「愨頭殞一石，張氏授一官。」
洞源山 在縣南八十里。一名鬼谷山，《道書》第十五洞天。世傳鬼谷子嘗於此修真，蘇秦、張儀、孫臏從之受學。有蘇秦臺、張儀井、孫家港云。五面山 在縣西南五里，東連三峰。山南一峰屹立，削成五面。元趙孟頫詩：「洞中即仙境，洞口是桃源。何殊武陵路，雞犬自成村。」
交山 在縣南七十里。廣八十餘里。物產民俗與貴溪諸山相類，但嵐氣太盛，居人多癭。自鳴山 ，在縣西五十里，邑鎮山也。山上有湖，湖上有藤，圍丈餘，上干雲霄。天欲雨則水湧沸，有聲如雷，故名。晉石孝子戮父讎於山麓，歿而為神，配享山靈。又名「神山。」
應天山 在縣西南八十里仙源鄉。其山連岡疊阜，自閩而來。至是則魁然磅礡，為諸山之宗。繇山支分絡布為城邑，為聚落，為神明之居，不可一二數。宋淳熙間，陸子靜先生建精舍讀書其中，四方從學者如雲。鄉人彭世昌為創齋舍數十楹以處之。先生以其山形如象，更名「象山。」 學者稱為「象山先生。」 慶元二年，門人劉建翁立祠堂於精舍之前。元季燬於兵。明景泰壬申、先生九世孫崇請於都御史韓雍、即其舊址重建祠堂、以修祀事。
上袍嶺 在縣孝思鄉。相傳陳丞相康伯謁孚惠祠於此，更服上袍，故名。或以為馬廷鸞事。百丈嶺 在縣北八十里歸桂鄉。高百餘丈。舊有路通徽、饒二州，後以險絕廢。《鄱陽記》云：「長沙王屯兵於此。」
張鎮嶺 ，在縣西百里仁孝鄉。高二十丈。昔有賢士張鎮隱居於此，三聘不起。上出黃蓮，勝宣州所產，今無。
鳴琴丘 在縣西偏。一丘巋然，林木陰森，清流映帶。明夏伯承嘗創草堂於其上。
長廊巖 在縣南二里。相傳漢王表修煉之所。有煉丹井、洗藥池、飛昇臺。元趙孟頫詩：「修巖如長廊，下有流泉注。山中古仙人，步月自來去。」 徐巖 在縣南三里三峰山下，徐紹讀書處。其地林深水遠，洞穴幽邃，有巨石平坦突出山側如月，攀蘿可登以望遠。
龍口巖 在縣南三里。峭石壁立，飛泉二道直下，如龍噴然。元趙子昂詩：「峭石立四壁，寒泉飛兩龍。人間苦炎熱，仙山已秋風。」
積翠巖 在縣西二十里。《方輿記》云：「常蓄煙靄，與五面石相峙。」
仙機巖 在縣南，去龍虎山二里。上清溪西流十里。石壁峭立，列為二十四巖。上出雲表，下臨淵深，仰而望之，非插羽不可到。宋白玉蟾《題仙機巖》詩：「織就霓裳御冷風，玉梭隨手化成龍。天孫歸去星河畔，滿洞白雲機杵空。」
仙人石 在縣北孝思鄉。面瞰溪水，背負斷山，屹立若鐘形。其腹為巨洞，相傳有仙居焉，故名。偽漢陳友諒陷信時，民爭寨其巔，遺跡今存。翻經石 在縣南仙源鄉，世傳晉簡庵和尚嘗
