淺船料價銀一十兩二錢七分二釐三毫，本色兵糧正副米四百一十石七斗六升一合五勺八抄六撮。外漕、兵二糧，官徵官解，《全書》附載漕糧耗費銀三百五兩六錢九分一釐，兵糧耗費銀五十六兩八錢六分一釐。
此二項不在《條編》「正項」 之內。
建昌府風俗考 府志
本府
《漢書·地理志》：「民好劍，輕死易發。」
男子耕農，女子桑蠶織績。
《後漢書地理志》：「火耕水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業，飲食還給，不憂凍餓，亦無千金之家。」 《晉書地理志》：「其俗信鬼神，好淫祀，父子或異居。」 《隋書地理志》：「君子善居室，小人勤稼穡。俗少爭訟而尚歌舞。一年蠶四五熟，勤於績紡。」
劉禹錫云：「無土山，無濁水，民乘是氣，往往清慧而文。」
《通典藝文》，儒術為盛，雖閭閻賤品，處力役之際，吟詠不輟。
朱熹《進士題名記》：「其民氣剛而才武，其士多以經術論議文章致大名，其他能以詞藝致身，取高科而登顯仕者，亦不絕於當世。」
《建昌軍記》：「歲常豐饒，民皆禮讓。」
曾南豐《麻姑山，行》「此州人人衣食足。」
《平遠臺記》「比屋絃誦，與鄒魯同風。」
《前賢遺像記》，「人物秀麗傑特。」
《方輿勝覽》。「市肆繁密，邑屋華好。」
《四賢堂記》：「旴江世多君子，江右文風盛矣，有盛如建昌郡者乎？」
《學記》：「川澤衍沃，有水物之饒。永嘉東遷，衣冠多所萃止。其後文物頗盛。」
《宋史地理志》：「其俗性悍而急，喪葬或不中禮。南城縣 鬻薪煮竹，山氓可以不饑。而田漁之利在平疇，商賈之積在城市。人恥他藝，惟貿易四方。而士之養高深藏者不市，名宦者多有，直聲獨彰，天下皆知有南城也。」
新城縣 士君子，敏而好學，文而有禮。
南豐縣 民寡求而易足，故椎埋鼓鑄，盜寇之姦，視諸鄰有弗為也。
《廣昌縣 》邑之山磅礡而秀，水清碧而駛，其靈則鍾之於人。其人出而為名進士，以著譽當時，代有之矣。
瀘溪縣 ，俗椎魯，少機詐。其民不事商賈，務耕織。其地「山環而聳，水潔而淺，故氣高好勝而多情愫，質美好文而少財蓄。」
歲首 人最重年，親族里鄰咸衣冠交賀，稍疏者註籍投刺，至輟市肆，以青果遞茶為敬，凡三日不掃除，不傾水，謂之「財聚。」
新春 觀土牛。以牛首紅白色，占水火等災。以勾芒之鞋帽占寒燠晴雨。人家以生菜作春盤，茹春餅，集親友會飲，謂之「會春客席」 ，謂之「春臺座。」
元宵 以篷箬結棚，通衢作燈市，遊人往來達曙。燈有「鼇山」 、「繡毬」 、「走馬」 、「窠菜」 等名，皆刻飾楮帛，或琉璃、魚魫、竹絲、菩提葉等為之。四周懸帶，尤極精麗。往時有張一燈費一金者。南豐縣裝成大架，肩輿而迎之，費尤甚。故家子弟稍知書者，作《燈謎》猜破，多者為奇勝。沿街煙火燎明，有作架者，植巨木，懸十餘層，設機，火至藥發，光怪百出，若龍蛇飛走，簾幕星斗，人物花果之類，燦然若神，而今無矣。
《驚蟄 》以秫穀投焦釜，爆之以花而妍者，吉。以石灰少許置柱礎，為不生蟲蟻。
花朝 人家多行婚禮，倣古「仲春合男女之判」 之意。
清明 是日，插柳於門，人簪一嫩柳，謂之「辟邪。」 具牲醪掃墓，以竹懸紙錢而插之，謂之「標墳。」 作飣子食，猶存禁煙寒食之意，半月迺罷。
四月八日 ，浮屠作浴佛會，有烏桐飯、香水。先時婦女往觀之，人家用百果作百和菜，親鄰傳送，歲以為常。是月坊保多斂錢建醮，謂之「禳災」 ，又謂之「禳火。」 先時裝演劇戲，競奇夸富，謂之「迎神」 ，今則省矣。
端午 午時，貼門符、縛艾。人啖角黍、浮雄黃、菖蒲酒，小兒繫百索，咸謂能辟邪。用百草水浴，謂不生疥。觀競渡，好事家持酒肉勞之，謂之「賞標。」 六月六日 曬衣，人家食雞粥，謂能補陽。是時陰極，故云然。
