命曰「清惠。」 提學副使邵寶領諸生登山汲泉，謂泉味如惠山泉。又謂疫癘之病，汲以煮藥為佳。卓錫泉 ，在大庾嶺。相傳唐僧惠能自黃梅受衣缽之所。曹溪五百僧追奪之。至大庾嶺，渴甚，惠能以錫卓石，泉湧，清泠甘美，眾駭而退。泉右有展衣坪、放缽石。
霹靂泉 在大庾嶺。宋時大旱，有僧虔禱。一夕大雷雨，泉出于竇，故名。
湧水泉 在府城西南四十里。明永樂間，居民忽見四山潤澤，雲霧朦朧，因往視之，則清泉湧出，可灌田數十餘畝。
正泉 ：在府治西五里山下。平地湧出，俗名「滾水井」 ，泉甚清冽。
上泉 在府城東東山寺。先是山腰蒙川館後有泉，前守鑿為曲水。其僧房在館之上，往往從下取水。有僧性定者向眾云：水可下不可上乎？」 乃用符咒曰：「泉且上來，與老僧洗缽，其餘出山灌溉。」 於是僧廚旁石竇出一水，因而名之。浸月池 在府城內，上有亭。宋紹興己卯，知軍趙衍建。呂行己書取「宋莒公向晚舊灘都《浸月之意》。
放生池 宋天禧中置以祝壽。自浮橋至石壁捕魚有禁。知軍李大政建亭于上，扁曰「好生」 ，錄事參軍趙彥初有記。
龜泉井 在府城西寶界寺內。初掘井及泉下，有石龜泉，從龜雙目中出。宋張九成寓寺，亟稱之，謂「烹茶煮藥，皆宜取此泉。」
魚目井 有二，一在郡城內，一在西城外魚背岡。郡城如魚，二井為魚目，雖旱不竭。知府虞文詡《石碑記》。
玉池 ，在管界都上角頭水常不竭。產青蓮，蕊差小，不結房，色如碧玉，與諸種蓮異。
南康縣
南臺山 在縣南五里。邑之前山也。山腰石巖，可坐十餘人。巖前舊有南巖寺，今廢。月夜風籟，過客常聞鐘磬聲。稍右為小南臺山，連衍拱峙。獨秀山 在縣東南二十五里，舊名「雞籠山。」 峰巒竦銳，下有龍湫，屢禱屢應。宋蘇軾南遷過之，有詩。
高靈山 在縣東三十里，與獨秀峰並，山勢巍峻，躡蹬而上，為三天門，距各里許，門各磨崖鐫字。最上舊有元帝閣，有瀑布，泉水潺湲流湍。而左有塔院。東數里有騰龍山，自此出九牛扺、玉潭山，為往來通逕。山之麓有庵，曰「盤龍。」 晴日從上眺望城市，風煙遼遶，可為奇觀。
糓山 ，在縣東南八十里，高千餘丈，上有石，圓頂如人形。又有池，清澈可鑑，產五色鯉魚，人取之潛伏。歲旱禱雨符咒，以盤盛之。倘得魚輒雨，稱靈應焉。
廩山 在縣東南六十里，近龍回村。其巔有石如廩形，故名。與信豐接壤。
石君山 ，在縣西南一百五十里。三石形甚似人。中曰「君庵」 ，左曰「仙翁」 ，右曰「玉女」 ，皆竦列迴峙，如相顧狀。近大庾界。
雲主山 在縣西南一百六十里。高數百丈，形如飛驥。山上有仙巖，深邃可容十數人。巖前有池，四時澄滀，旱澇不增減。山麓有祠祀，唐時黃總管因捕寇有功，立為「一方血食」 云。
龍山 ，在縣西南四十里，地名「鍋坑」 ，高三百五十丈，延袤四十里，接大庾界。
東山 在縣東南三里。蟠迴空起，與二南山連峙，章江自上流來遶，迤邐而下。
鯉魚山 在縣東北一里。山形如魚，在縣治左鎮，下流為水口關。
東華山 在縣東一里。形家謂「在于水口，稍夷坦，宜突起。」 萬曆丙戌，邑人王事聖倡眾創庵其上，外甃石為長堤護之，前有平臺。庵之內，左有叢桂亭，右有觀瀾亭。
西山 在縣西一里。舊有古塔，為邑右之文筆峰。明弘治間廢。今址存。
九日山 在縣北一里。邑之主山也。山形高峙，宋陳升之父魏公來主簿縣時，妻夢九日山神來謁，遂誕秀公，實有降神之異，因名旭，合「九日」 字也。後避神宗廟諱，改名。升之登第後，來宰是邑，築臺其上，名曰「旭嶺書臺。」 山椒舊有亭，歲久圮，後復建。
丫髻山 在縣東北一里。兩山夾峙如雙髻，故名。山嶺稍右有池，渟泓不竭。左為鯉魚山，大江西至遶其前。山形自旭嶺東下，伏而再起龍脈。
結並為邑之後屏。潛仙山 在縣西五里，舊有淨居院，相傳宋建
