井紫陽書院
寶雲山 在石佛山之西，勢甚峻巀，其木多松檜，其卉多藤蘿。僕夫泉在其下。稍西為葛嶺。履泰山 ，在寶雲山之西。又西為栖霞嶺，外為虎頭岩。
孤山 在裏外湖之間。山形綿邈巋然，湖中綠波迴環，頗為幽勝。以其不與諸山屬也，名曰「孤山。」 以其浮於水，若島嶼然，亦名孤嶼。以其四面皆水，若海上神山，故又名「瀛嶼山。」 多梅，為林處士所植，今梅徑尚存。其古蹟則六一泉、放鶴亭、三賢閣。泉者，東坡官杭州，因泉懷六一翁，遂名之，後為茅少宰瓚別業，後陳榷使調元擬建祠祀六忠於湖上。時茅氏莊院已圮，瓚孫鼒即捐其地，調元為建祠，今六一泉寺是也。祀鄴侯、香山、東坡。其中林逋墓為和靖先生葬處。又有蘇小小墓，在孤山陰。小青者，明怨女也，有詩云：「西陵芳草騎轔轔，內使傳來喚踏春。盃酒自澆蘇小墓，可知妾是意中人。」 後沒，葬此，曰「小青墓。」 今二墓俱荒沒。菊香塚在文昌閣側，小石嶐起，鐫字宛然。
仙姑山 在履泰山之西。平廣迤邐，為西北諸山之界。其木多杉檜楓榆，陰森茂密。稍西為玉泉。自玉泉折而西北，曰青芝塢，其西曰「靈峰。」 秦亭山 在青芝塢之北。又西曰法華山。山多茶筍，水竹秀媚。
石壁山 、龍駒山 俱在秦亭之西，方井嶽廟在焉。諸山以法華山為宗，以其去孤山稍遠，故敘首仙姑多名墓。毘陵鄒祇謨嘗作《靈峰墓記》。
集慶山 在仙姑山之西南，其植多松梓銀杏，亦饒橡栗。下臨孔道，為三竺入路。仙姑山稍南有行春橋，過橋由大道經普福，迤邐集慶山前。路折而南，曰飛來峰，曰上天竺、中天竺、下天竺三面阻山中，路直闢，若函谷然。由行春至天竺，皆長松夾道，名曰「九里松。」 松蓋唐宋時物。集慶山之西，曰靈隱寺。
靈隱山 ，去城西十二里，高九十二丈，亦曰「靈苑」 ，曰「僊居」 ，亦稱「西山。」 其山起歙出睦，跨富春，控餘杭，蜿蜒數百里，結于錢塘，如引兩臂。南垂臙脂嶺，北垂馱巘嶺。其山峰之北起者曰高峰。高峰之東曰屏風嶺，又東曰馱巘嶺。高峰之西曰烏峰，又西曰石筍，又西曰楊梅、石門。又西曰西源，亦曰西庵。支出于西源之右者，曰石人。其南起而望之藹然者，曰白猿。左出白猿之前者，曰香爐。益前而垂澗者曰興正。右出于白猿之前而林木森然者，曰月桂。《白猿》之東曰臙脂嶺。白猿之西曰獅子峰，又西曰五峰，又西曰白雲。白雲又西曰中印。中印之前曰無礙，又前曰善住。並善住而特起者曰稽留。俗稱「雞籠」 者訛也。稽留之西曰蓮花，有岩曰玉女。蓮花之東曰飛來，上有石梁西跨，下有岩洞，曰龍泓，曰香林，曰射旭，曰理公。其水南流者謂之南澗，北流者謂之北澗。南澗自合澗橋愬流至白雲峰之下，凡八逾橋，其七石也，其一木也。北澗自龍脊橋愬流至西源峰之山，凡七逾橋，其四石也，其三木也。南澗之源，出自白雲峰而東注，會他支澗，逾第八橋之西，會溪家澗，入新移澗，出閘口，曲流北經合澗橋。北澗之源，出自西源峰而東注，過騰雲塢，逼風樹塢，湍于第五橋下，浸飛來峰趾，會于西塢漾，停于洗耳潭，瀦于渦渚東嶼亦曰暖泉瀲灩干冷泉亭下經呼猿石門澗，潛激于龍脊橋，東經合澗橋，又東二里過行春橋，出靈隱浦入西湖，謂之「泉源。」 泉之南出者七：曰月桂，曰伏犀，曰丹井，曰永清，曰偃松，曰聰明，曰倚錫。月桂在天竺寺之右，伏犀在飛來峰之巔，其餘皆出支塢。泉之北出者九：曰冷泉，曰韶光，曰白沙，曰石筍，曰白公茶井，曰無著偃松，曰永安，曰彌陀，曰騰雲，惟冷泉在澗壖，其餘皆出支塢。其西為栗山靈隱。山有靈隱寺，慧理為祖。近弘禮數年，方丈法席一新。山巔頂有韜光庵，蓋寺之別院。磴道盤空，極望寥邈。駱賓王詩云：「樓觀滄海日，門對浙江潮。」 即此境也。按《錢塘縣志》：其下為景福靈隱禪寺，有峰曰西源，有塢曰大桐巢居。北有泉曰銀沙、金沙福泉、蕭公、白公茶井。池曰金蓮醮筆、茯苓。
栗山 在縣治西十七里。高六十二丈，周圍十八里二百步。山下有人嶺，峭拔凝立，形如人狀，雙髻聳然。下有洞府，名玉女岩，一名新婦石。西北有珍珠塢、東墓嶺，飛泉二道，吳大帝時所刻石杵在焉。按《縣志》，粟山一作栗山。《隋地理志》錢塘有粟山，而無栗山，舊志恐誤。西為黃山，有大
