烏尖山 ：在大遮山稍前，高百丈。
中和山 ，在大遮山之西三里，高二百五十丈。東明山 ，在中和之西一里，高二百五十丈。舊有東明寺。
村山 去東明西三里，高九十丈。
長慶山 在村山西一里，高一百丈，有長慶寺。西里山 在長慶西二里，高八十丈。
烏石峰 ，在瑪瑙山後，下有石洞，高二丈餘，即紫雲洞也。
飛來峰 界乎靈隱、天竺兩山之間，蓋支龍之秀演者。高不踰數十丈，而怪石森立，青蒼玉削，若駭豹蹲獅，筆卓劍立，橫縱偃仰，益玩益奇。上多異木，不假土壤，根生石外，矯若龍蛇，鬱鬱然丹葩翠蕤，蒙羃聯絡，冬夏長青。其下岩扃窈窕，屈曲通明，壁間布鐫佛像，皆元髡楊璉真伽所為也。晉咸和元年，西僧慧理登而嘆曰：「此乃中天竺國靈鷲山小嶺，不知何以飛來，仙靈隱窟，今復爾否？」 因樹錫結庵，名曰靈隱，命其峰曰飛來。支分而回拱者，曰靈鷲，曰稽留，曰月桂蓮花，盤礡照耀，爭奇競秀，飛瀑乳灑泠冷，大旱不絕。卓筆峰 一名石筍峰，在靈隱無垢院。按《縣志》，又名塢石峰，高數十丈，岑勢圓峭，嵯峨雲際有石魚、石筍，并有如筆卓者，故名。舊有「普圓院」 、「超然臺。」
靈鷲峰 在下天竺寺後。按《縣志》，靈鷲之麓，即下天竺寺，晉僧慧理建，一名南天竺。靈隱天竺，皆彗理道場，而靈鷲即飛來之陰。山川之勝，兩寺共之，實一山耳。三竺峰嶺周匝數十里，峰巒峻峭，石級千層，飛泉百道，嗚咽流注。兩山為門，中吐平原，細若絲髮，高柯參天，竹柏合影，巖壑美麗，迴聚茲區。飛來峰遙插寺後，高朗清瑩，如伏虯飛鳳，層花累萼，皺縠疊浪，妍態殊形，不易罄寫。其材皆拔于岩骨，不土而茂，鬱蔥蒼翠，大者十圍。昔人云：「此山產玉，故曰靈鷲。」
稽留峰 在下天竺寺西。按《縣志》，堯時許由隱居此山，遂名許由峰，訛為稽留。或曰：晉時許遠遊，非許由也。酈道元《水經注》：昔有道人入此不返，因為山號。則稽留之名，漢魏己然，非遠遊遺蹟矣。稽留之北，為中天竺寺；天門之下，為上天竺。
石竇峰 在包山北。竇出細泉，名「石竇泉」 ，味甘而冽。井上有常壽庵，晉天福初，吳越王為志道法師建。
月桂峰 ，在下天竺寺前。天聖中，天降靈實于此山，狀如珠璣。識者曰：「此月中桂子也。」 宋之問詩：「桂子月中落。」 白居易詩：「宿因月桂落。」
皇清康熙五年八月十三夜，屋上歷落有聲，視之，則
桂子也
蓮花峰 ，在下天竺寺西。峰頂有孤石，可四十圍，頂上四開，狀如千葉蓮花。
「北高峰 石磴數百級，曲折三十六灣，浮圖七層。唐天寶中建，會昌中燬，錢王修復之，宋咸淳七年復燬。」 群山屏列，湖水鏡浮，雲光倒垂，萬象在下，漁舟歌舫，若鷗鳧出沒。煙波遠而益微，僅覿其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。郡城正界江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，草木雲蓊，鬱鬱蔥蔥，悉歸眉睫。山頂舊有望海閣，今廢。
「慧日峰 」 ，在淨慈寺後，有慧日閣。
雷峰 在淨慈寺前。郡人雷氏築庵居之，故名。今謂之中峰。按《錢塘縣志》：宋道士徐立居此，徐號回峰，因又名回峰。上建塔，曰雷峰塔。
「南高峰 」 在南北諸峰之界，羊腸詰屈，松篁蔥蒨。塔居峰頂，後晉天福間建，宋崇寧、乾道兩度重修。元季燬。舊七級，今存五級。塔中四望，則東瞰平蕪，煙消日出，盡湖山之景。南頫大江，波濤洄洑，舟楫隱見杳靄間。西接岩竇，怪石翔舞，洞穴邃密。其側有瑞應像，巧若鬼工。北矚陵阜，陂陁曼衍，箭櫪叢出，麰麥連雲。山椒巨石屹如峨冠者，名「先照壇」 ，相傳道者鎮魔之所。峰頂有缽盂潭、潁川泉，大旱不涸，大雨不盈。潭側有白龍洞、龍王祠，今廢。
虎頭巖 在錢塘門外，界于寶嚴定業寺後山岩石突出如虎頭，故名。吳越王納土後，望氣者云：「杭州西湖有虎頭山，形勝，命鑿之。」 按《縣志》：其中潛竇複戶，低壓人背，入則高豁天宇。屈曲通明，穿穴無盡。空巖出泉，下潛于地。垂乳凝膏，涓滴不絕。石壁幽邃，內蓄風門。朔吹來時，侵人肌骨。
青林巖 ，顧彝吾《山川記》云：「靈隱山有青林巖、龍洞，其上皆櫧桂，凌冬不凋，故其林常青。」
