之「立夏茶」 ，民間所食臘肉、火酒、海螄、燒餅之屬。三月廿八日，東嶽帝君誕辰，從定光橋進路者為「古東嶽廟」 ，從古蕩進路者亦為東嶽廟。是日百戲競集，觀者如堵。所為雜劇、清樂、耍詞、小說、蹴踘、《拳棒》之屬，令遊人應接不暇焉。
四月八日為佛誕辰，諸寺院各有「浴佛會，僧尼競以水盆貯銅象，澆以糖水，雜以花果。是日，西湖作放生會」 ，小舟鱗次，多買龜魚螺蚌放之。五月端午，門貼五色花紙，堂設天師像，梁懸符篆，競以角黍五綵絲相餽遺。家種「葵花一本，旁植艾葉菖蒲，飲雄黃酒祀神。享先畢，各至河干湖上以觀競渡，龍舟多至數十艘」 ，岸上人如蟻畫，船非貴遊不得。覓一漁艇，索錢盈千。「釵頭《符勝》」 ，備極工巧，攢繡仙佛、禽鳥、蟲魚、猛獸之形，縐紗、蜘蛛、綺縠、麟鳳、繭虎、絨蛇，難以名述。近日半山龍舟爭盛，諸壩各埠俱于朔日奔赴，遊人雜遝，不減湖中。
五月十三日為「《漢壽亭侯》誕辰。」 十七日為「郡城隍誕辰。」 家祀戶禱，各里有會。首董其事，酬神飲酒，梨園子弟，為之一空。
「六月六日，宋真宗以天書再降，遂為天貺節。」 是日，多曬經史字畫、衣服裘褐之類，兼洗六畜。是日，街市施茶，至七月止。三伏則有施香薷飲者。自此以後，人多出城納涼。北自斷橋以至西泠，南到學士港以至王墳。荷花盛開，輕盈出水。時取荷葉注酒，竅其心，曲其柄，屈莖輪囷，如象鼻然，噏而飲之，放舟蒲深柳密處，披襟釣水，月上始還。
立秋之日，男女咸戴楸葉，以應時序。或以石楠紅葉剪刻花瓣插鬢邊，或以秋水吞赤小豆七粒。
七月節物，多尚瓜花菱藕、桃李蓮房之屬。初七日夕，女子對月穿鍼，餖飣盃盤，飲酒為樂，謂之乞巧。以小蜘蛛貯盆內，次早觀其結網疏密，以為得巧之多少。按桂陽武丁有仙道，謂其弟曰：「七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮。」 蓋暫詣牽牛，世人謂織女嫁牽牛也。《淮南子》：七月七日織女赴牽牛，烏鵲填河，成道而渡。市中以土木雕塑，孩兒衣以綵服而賣之，號為「摩睺羅。」 是月十五日係白帝乘時，地官按籍各寺院作盂蘭盆會，延請眾僧施食，鐘鼓笙磬之聲相聞。是日茹素者十居八九。屠門罷市，親戚有喪者，各以酒殽攢盒楮錢相饋。夜則施食，點放荷燈，以資冥福云。
八月十五日為「中秋節」 ，貴家富室，綺筵華席，銀燭金樽，笙歌縹緲，蘭麝氤氳。民間以月餅相饋遺，或樓臺玩月，市里嬉遊，有連袂至旦者焉。浙江之潮，為天下鉅觀，既望至十八日為最盛。始若銀城，終如雪嶺，千軍萬騎，簇擁而來，不可卒遏。吳兒有善泅者，持大旗，爭先鼓勇，迎潮而上，出沒于層波巨浪中，騰身百變，而旗尾略不霑濡。豪富登樓以望，爭賞銀綵無算。
重九，各以粉麵蒸糕相貽，上插剪綵五色小旗，糝餌、果實、栗屑、蓮鬚、瓜仁、松子之屬。或佩茱萸囊，飲菊花酒，登高覽勝，賦詩作序。
往例，霜降前一日，帥府迎旗將，左右、前、中衛所各營兵，編為隊伍，次第相承，戈鋋、矛㦸、弓矢、劍、盾、藤牌、狼筅、鳥銃、火炮之類，揚於道上，以肅軍威。有飆騎數十，飛轡往來，逞弄解數，騰躍上下，不離鞍鐙之間，猶猿猱之寄木也。次日五鼓，於旗纛廟祭旗，炮聲振地，動搖山岳。
十月初一日，有司先期啟請國老、庶老、高年有德者，于是日舉行鄉飲酒禮。又奉郡城隍於武林郭外社稷壇祭，無祀鬼神。人多盛服，持旛蓋纓絡香花，班迎道上，肅隊而行，或充執事輿衛，務極一時之盛。是月初旬，民咸出城拜墓，不異寒食以餕。餘遊兩山看紅葉。昔人云：「霜葉紅於二月，花自樵蘇者」 ，斧斤日尋其上山無草木，猶之春無煙霞矣。
立冬日，各以菊花、金銀花煎湯澡浴，謂之「掃疥。」 曝茶菊以為茗碗之需。
冬至日，謂之「亞歲」 ，各以牲果祀神享先，煮赤豆飯，蒸新米糕、爇栗炭于圍爐，各衙署懸綵，黎明拜表後，交相致賀。按南宋建都時，最重一陽，並如元正。三日之內，店肆皆罷市，垂簾飲博，謂之「做節。」 車馬皆華整鮮好，婦女小兒服色華炫，往來如雲。舂粢糕以祀先，婦女獻鞋襪于尊長，亦古人「履長」 之義也。
臘八，以臘月八日名也。是日以諸穀米果煮粥相饋，謂辟邪袪寒、卻疾消毒，名「臘八粥。」
臘月二十四日，謂之「交年。」 民間祀竈，其祭物與？
