唯以雜劇為正色。舊教坊有《咸用策》部、《大鼓部》《杖鼓部》《拍板色》《笛色》《琵琶色》《箏色》《方響色》《笙色》《舞施色》《歌板色》《雜劇色》《參軍色》《有色長》部，有部頭，上有教坊使副、鈐轄、都掌儀範者，皆是命官。紹興十一年省廢。教坊之後，遇大宴，則差撥臨安府衙前樂等人克應屬修內司教樂所掌雜官劇中，末泥為長，每四人或五人為一場，先做尋常熟事一段，名曰《豓段》。次做正雜劇，通名為兩段，末泥色主張，引戲色分付，副淨色發喬，副末色打諢，又或添一人籹孤老，其次曲破紒送者，謂之「把」 也。
諸宮調，本京師孔三傳撰，傳奇靈怪，入曲說。唱細樂，以簫管、笙箏、方嚮。笙笛用小提鼓之類，合動小樂器，只一二人，合動清樂、北馬後樂，加方響。笙笛用小提鼓。
唱叫小唱，執板唱慢曲。曲破，大率重起輕殺。「嘌唱」 ，謂上鼓面唱，令曲小謳，驅駕虛聲，縱弄宮調，與叫果子唱耍曲兒為一體。叫聲自京師起，撰鄉國市井諸色歌吟賣物之聲，採合宮調而成也。嗛在京只有纏合、纏連中，與後張五牛大夫遂撰為賺。賺者，誤賺之意也。
雜扮，或分雜班，義名《扭元子》，又名《拔和》，乃雜劇之散段。在京師時，村人罕得入城，遂撰此端。百戲、相撲、踢弄、雜手、熟弄、懸絲、傀儡、影戲、說話有四家，一曰小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇、公說案，皆是搏拳、提刀、趕棒及發蹟戀熊之事。「說鐵騎兒」 ，謂士馬金鼓之事。「說經」 ，謂演說佛書。「說參」 ，謂參禪。「說史」 ，謂說前代興廢戰爭之事。「合生」 ，與「起令」 「隨令」 相似。
商謎舊用鼓板吹負市朝，聚人猜詩謎、字謎之類，本是隱語。有道謎來客念引語說謎，又名「打謎。」 正猜來客索語下「奪商」 者，以物類相似者譏之，又名「對智貼奪」 ，貼智思索云「智改物類。以困猜」 者，橫下許旁人猜門。「困商」 者，為喝問句頭調爽，假作難猜，以定其智。
都城天街，舊自清河坊南則呼瓦，北謂之「界北」 ，中瓦謂之「語化兒。」 中心自五間樓北至官巷，南到都街，兩行多是土戶。金銀錢鈔交易鋪，僅百餘家，內列金銀、見銀，謂「看垛錢。」 自融和坊北至市坊，謂之「珠子市頭。」 如遇買賣，動以萬數，間有富第府、富室質庫十餘數，皆不以萬貫收質。其他如名家綵帛鋪，堆上細疋段錦綺縑素。皆諸處所無者。
《委巷叢談》：外方人嘲杭人則曰「杭州風。」 蓋杭俗浮誕，輕譽而苟毀，道聽塗說，無復裁量。如某所有異物，某家有怪事，某人有醜行，一人倡之，百人和之，身質其疑，皎若目睹。譬之風焉，起無頭而過無影，不可蹤蹟。故諺云：「杭州風，會撮空，好和歹，立一宗。」 又云：「杭州風，一把蔥，花簇簇，裏頭空。」 又其俗喜作偽以邀利，目前不顧身後。如酒攙灰，雞塞沙，鵝羊吹氣，魚肉貫水，織作「刷油粉」 ，自宋時已然。載於《癸辛雜識》者可考也。
杭人以冬夏二至後數九，以紀寒暑云。「冬至後，一九二九，招喚不出手。三九二十七，籬頭吹觱栗。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，太陽開門戶。六九五十四，貧兒爭意氣。七九六十三，布衲兩頭擔。八九七十二，貓狗尋陰地。九九八十一，犁耙一齊出。」 「《夏至後》，一九二九，扇子不離手。三九二十七，冰水甜如蜜。四九三十六，拭汗如出浴。五九四十五，頭戴秋葉舞。六九五十四，乘涼入佛寺。七九六十三，床頭尋被單。八九七十二，思量蓋夾被。九九八十一，家家打炭墼。」 《輟耕錄》言：杭州人好為隱語以欺外方，如物不堅緻曰「憨大」 ，暗換易物曰「搠包兒。」 麤蠢人曰「杓子」 ，樸實曰「長頭。」 《白獺髓》。言杭俗澆薄，語年甲則曰「年末」 ，語居止則曰「只在前面」 ，語家口則曰「一差牙齒」 ，語仕祿則曰「小差遣」 ，此皆宋時事耳。今三百六十行各有市語，不相通用，倉猝聆之，竟不知為何等語也。有曰四平市語者，以一為《憶多嬌》，二為《耳邊風》，三為《散秋香》，四為《思鄉馬》，五為《誤佳期》，六為《柳搖金》，七為《砌花臺》，八為《霸陵橋》，九為《救情郎》，十為「舍利子」 ，小為消黎花，大為朵朵雲，老為《落梅風》。諱低物為「靸」 ，以其足下物也。復諱靸為「撒金錢」 ，則又義意全無，徒以惑亂觀聽耳。宋時，臨安四方輻輳浩穰之區，游手游食，姦黠繁盛。有所謂美人局，以倡優姬妾引誘少年。有櫃坊局，以博戲鬥撲騙賺財物。有水功德局，以打點求覓脫暪財貨。有以偽易真者，至以紙為衣，以銅鉛為銀，以土木為香藥，變換如神，謂之「白日鬼。」 有剪脫衣服，環佩荷包者，謂之「覓貼兒。」 其他穿窬胠篋，各有稱首。至如《頑徒欄》
