御史魏孔瀚出宰邑，余弟守阯赴會試，守�守隅暨 余子茂元應鄉試，皆次於杭，刻期同遊。是月廿有七 日，余六人者皆乘肩輿行。湖光山輝，交映無際，金剎 畫鷁，隱見於松筠茭蓮之表，鐘梵與笙歌之音間作， 令人耳目無少暇。拜岳廟，度行春橋，所謂「十里荷花」 者，程盡矣。又西入山，路頗廣且夷，然益入，益深奧寥 閴。第見古松離立拂雲外，聞澗水與松風交鏘鳴而 已。越集慶寺，望北高峰彌近。由陟岐靈隱寺，寺靜潔 幽勝，然昔稱五亭，無一存者。睹其南峰，勢若飛舞，崖 壁奇峭，乃昔西僧謂自靈鷲飛來者，即天竺山也。其 下有澗梁，以片石飲其流冰齒，是謂冷泉澗。旁入呼 猿洞，深且寬，傳昔有猿可呼之，就手取，果亡久矣。轉 而東一門，榜曰「佛國」，與山僧同至下天竺，見泉無跳 珠者。訪《流杯》《翻經》諸亭臺，但蕪址耳。中天竺荒寂類 之，於是盡所謂九里松者。始到上天竺，詣白衣觀音 殿，啟櫝閱眾，寶光弈射人，僧為《口數》，手指以示客。小 朵軒面石壁峻峭，松蘿垂陰。天香室對乳竇、白雲諸 峰，若屏障前拱，空翠欲滴，寺之勝止此。然諸剎依城 者，雜於綺麗喧囂，雖濱湖者亦不能無。惟此則幽邃 靜潔之極，宜其為稱首也。室中布觴豆，談笑久之。僧 請留詠《山中》，余以都綱與其徒皆能詩，乃取「曲徑通 幽處，禪房花木深」十字為韻。在坐八人，人分其一，餘 二韻，俾其徒惠廣、《德綱》分足之。且詠且觴，樂殊甚。回 憶前數十年欲遊不得遂，豈山靈固滯之以遲余昆 弟父子共在。與傑友高僧同樂也耶。
《結廬孤山記》馮夢禎
居士得地於孤山之陽，北際山陰，不盡五之四，而面 大湖。登其顛，如青虯偃臥鏡中。群山西來，分而為二， 層疊環繞，又如百千姬妾，整容侍立。東南之缺，則江 外諸峰與雉堞掩映相補，足稱湖山最勝處。古之樂 此者多矣，而遞至余，余敢負諸？迺以癸卯春仲，就竹 結廬二重。先成者曰「青巖」，居中為堂，左右二室，臥榻 在焉。前闢廣庭，後半之，俱植芭蕉。啟北扉，則巖石亂 松，青翠溢目。前庭留舊竹數竿，不芟待其生孫。又峙 桐二於竹西，槁其一甃其中丈許，以容露坐。青山出 於屋角，高樹暎接，使人意遠。青巖居之前曰「晚研堂」， 徙舊而青黃之廣，不盈念肘。縱半之，庖湢附焉。前以 為廣庭，峙梅三，其一幾槁而甦。蓋繞廬東南皆竹也。 而介於桑。守者利桑薄竹，令瘠而生花。余起以湖淤， 今歲生孫時，多翠色，蕩衣裾，又飽竹萌，至今不盡。竹 之西南有桐一章，大可合抱，扶枝修幹，能障夏日實 落幾滿斛，此余園中樹王也。有池不能畝，去五月始 栽荷，月餘敷花結實，清芳撩人矣。池之西竹，少於東 而盛於東。徑而南，置扉焉，令小不通肩輿，所謂設而 常關者，顏之曰「慧業庵」，吾廬不啻成已。然坐晚研，惟 西南一隅受湖，竹樹蒙密，限以短垣，所得無幾。規以 山半起堂，則如引鏡自照其面，湖山全收矣。迺括木 瓦，參新舊材雜成之。南窗北牖，延風愛月，最宜消暑。 兩翼離為曲室，可通可蔽。前甃石為臺，垣其左，右其 東。�而升上梁於去年嘉平某日。時積雪初晴，命之 曰「快雪堂。」取《晉帖》「快雪時晴」語，但不如坡公繪雪耳。 又自臥樓三層，附鬱金堂之右。鵷兒舍其西南，形家 曰不宜，迺議毀，徙之。快雪堂西，損為二層，梯其後，前 綴小軒。小軒之東，啟北扉，可通快雪。二役嗣興。而湖 山窈窕，遂為几案間一物。陰晴寒暑，朝夕變幻，螭舫 往來，青騣油壁，乍盈乍虛，皆入余遊戲三昧中矣。然 尚期起閣山巔，撫青松，坐危石，表裏湖山，一覽無餘， 而力未迨也。姑俟之工始。癸卯春仲，落成於今歲甲 辰夏，杪工費若干。初，余以空手課工費，作《自嘲詩》，有 「經營煩匠石，力短欲何如」之句。水到渠成，豈意有今 日耶？六月初九日，真實居士記於自臥樓「下之小軒。」 小軒尚未名。
《西山看梅記》前人
武林梅花最盛者，法華山，上下十里如雪。其次西山。 西山數何氏園，園去橫春橋甚近，梅數百樹，根幹俱 奇古，余所最喜遊，必至焉。庚寅正月，姻家包君至，偶 舉似之，奮欲往。約十八日行，風雨無阻，而婦翁以包 君故，治具相待於金沙灘僧舍，戒雨具行。果雨，尋下 雪，雪又甚。至何園。僧出應門，則自靈峰移居者，梅尚 含蕊，放者十二三，燦然雪中，香氣微馥。乃班坐命酒 同行。來生道之方戒飲而喜人飲，遂與包君角戲。會 僧進茶，具，有陳餅八枚，曰：「願以此物代酒，負即噉一 枚。」雖互有勝負，而道之噉三餅幾欲嘔，眾為大噱。夜 宿上天竺長生房。厥明，四山戴雪，如萬玉峰，清寒撲 面。近地有大梅二株，可合抱，開亦未半，徘徊其下，久 之而出。一路溪流潺湲，聲如戛瑟，然不能如昨暮之 壯矣。是遊也，包國子世熙來文學斯行、驥兒侍。返於 金沙僧舍者，楊大行應時；返於何園者，余婦翁呼而 不入者，余婿周孝廉紹祚也。去歲何園看梅，亦正月 十八日，其日晴。兩兒俱侍，因并記之。作記之，日遊之 後三日也。真實居士燈下戲筆。
