瘁黃落，涼颸吹我袂，白雲映我壑，湛湛兮，泠泠兮，涴 炎區之坌濁。吾嘉所不足者，崇岡複嶺，為屏為環，為 髻為索，而茵墟耨甸，溝塍綺錯綿聯，農稼綢繆井落， 誠樂郊之腴隩，而都會之疆郭也。縱眸四眺，萬里寥 廓，秋宇鏡澄，江天漠漠，元氣淋漓，布濩揮霍。獨惜陸 相之忠猷，䲭夷之早見。其人一遊而九京莫作，碣石 扶桑，咫尺非迢。貫齒椎紒，達于崇朝。南北兩戒，此為 中條。神洲有九，表裡弗淆。窪者窞藪，突者嶕嶢，如蟻 斯垤，如鳥斯巢。俯視吾生，蠛蠓鷦鷯。緬憶千古，無論 大荒之年，結繩之代。自羲皇以降，草昧文明，市朝屢 改，淵實丘墟，滄成桑殆。金人夜移，銅駝昕壞。歲序荏 苒，曾不我待；《籛鏗》《李聃》，今焉誰在？惟是令名，昭垂千 載。腐鼠自矜，咄吁其怪！予也幾絳縣之甲子，襲甪里 之巾帶。久委順乎天倪，徜徉于事外。嬰險難其若夷， 被菜色而常泰。既浮榮之靡加，奚長生之足覬。
《論城守書》沈懋孝
「今城堞樓櫓之事，足守禦稱備矣，而城上燈燭，似未 甚善。倭若塹而窺城，常以夜燈燭者，兵家之日月也。 弟頃過雲間大母氏，彼太守方君之法，其略可採，故 與足下議之。我湖城守燈燭出居民，一堞一燈，一夕 五燭。城十丈，燈三而燭十五；城千丈，燈三百而燭千 五百；城周九千丈，夕夕計之，不勝筭也。雨而懸之竿」 則燭滅，風而懸之竿，則燈焚。城頭明，城足晦，倭之潛 行附城者，我不能瞭視。倭若舉矢射燈則燈落，射人 則人一一在燈光中，倘城門以儆，《急下鍵膏》�之路 絕矣，非可常之筭也。且彼販夫隻丁，何能夕夕辦燈 燭如令乎？是以疑之，殆不可久。方君之法，「令冶人鎔 鐵皮為方斗，如炙硯狀，絡以鐵線長丈許，柴松實其 間，灌之以瀝脂，懸堞上下版而墜之城腰間，風雨則 脂柴愈烈，雨不滅，風不搖，下可照十丈外，上不見堞 上人，晦冥之中，我可瞭遠射賊，賊不能見而射我終 夕，可不更燭，而燭猶有缺壞。時柴與脂可久儲，不壞 而燈可照二十丈許，比於燭之光省十倍，焰過之，一 月之省可數十萬錢。」其法易行，宜可聞之官。翼日者 與兄共奏記言其事。
《儲糈記》李陳玉
武塘居三吳之僻，其民無魚鹽商賈之利，所事耕織， 亦無蠶桑畜牧之饒。其圩田當嘉秀下流，即不幸而 有水澇之愆，有告飢云爾。且當七邑之中，賦獨重，役 獨繁。余初至庭下，訟者百人三之一，鳩形鵠面，鶉衣 縷縷，問之，皆往時北運斗級，不終歲而家已破，廚無 煙也，心甚惻之。已而循行城郭，或間晨起，燈光猶在 市壁，見諸老婦，亦多稚子，紗未成布，攜來市易，急事 在眉，愁事在色，則竊歎此土之民，謀生亦蹙已。蓋四 方徒知嘉邑不貧，而不知舒徐容與，止此衣冠之族， 城郭之間，其餘畽叟鷗民，固可長太息耳。且夫事之 可畏者，其民易動而多甚貧也。仁者周物，智者慮微。 年可凶，民不可凶；國雖貧，法不可貧。「故積儲者，治之 大命也。無事可以養民力，有事可以安民心。民力養， 不但可以行仁，且可以教仁；民心安，不但可以弭亂， 且可以禦亂。故自《王制》通三十年外，孰有善於常平 社倉者哉？第古人以餘為積，今人以積為餘，時會使 然，機權相乘，不可廢也。」陳玉素餐，自愧養民無術，念 茲嗷嗷，誰實司牧，而忍莫之求乎？今二麥不登，三旬 淋雨，價翔鬧市，煙絕寒村。淮南之波日警，江東之雲 易興，此亦仁人智士端居深念時矣。故自令始捐俸 為倡，一令不能濟十人，而十人可以及百，百人可以 及千，層推迭轉，億萬何窮。但使有心人，皆權其聚少 成多之策。推陳聚新之方，固當聽之賢士大夫，而不 當問之官也。問之官，則胥吏得以操縱乾沒，雖有良 法，不十年而必敗。惟一聽之賢士大夫，則法之所窮， 意復通之；意之所窮，法復生焉。此余所謂鄉約社倉， 相待而舉也。固深有望於仁人智士代為修明也。
