欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第九百八十二卷目錄
寧波府部藝文一
答車茂安書 晉陸雲
鄞縣經游記 宋王安石
慈谿縣學記 前人
風堋碶記 舒亶
月湖記 前人
遊甬東山水古蹟記 元吳淵穎
湖山遊詠記 明沈明臣
寧波府部藝文二〈詩〉
登明州郡城樓 明沈明臣
寧波府部紀事
寧波府部雜錄
寧波府部外編
職方典第九百八十二卷
寧波府部藝文一
《荅車茂安書》晉·陸雲
雲白，前書未報，重得來。況知賢甥石季甫，當屈鄮令， 尊堂憂灼，賢姊涕泣，上下愁勞，舉家慘戚，何可爾耶？ 輒為足下具說鄮縣土地之快，非徒浮言華艷而已， 皆有實徵也。縣去郡治，不出三日，直東而出，水陸並 通，西有大湖，廣縱千頃；北有名山，南有林澤，東臨巨 海，往往無涯，氾船長驅，一舉千里。北接青徐，東洞交 廣，海物惟錯，不可稱名。遏長川以為陂，燔茂草以為 田。火耕水種，不煩人力，決泄任意，高下在心，舉鈒成 雲，下鈒成雨，既浸既潤，隨時代序也。官無逋滯之穀， 民無饑乏之慮，衣食常充，倉庫恆實，榮辱既明，禮節 甚備。為君甚簡，為民亦易。季冬之月，牧。〈闕〉既畢，嚴霜 隕而蒹葭萎，林鳥祭而罻羅設。因民所欲，順時游獵， 結置繞堽，密罔彌山，放鷹走犬，弓弩亂發，鳥不得飛， 獸不得逸。「真《光赫》之觀，盤戲之至樂也。若乃斷遏海 浦，隔截曲隈，隨潮進退，采蜯捕魚，鱣鮪赤尾。」�齒比 目，不可紀名：「膾鰡鰒炙䱥鯸烝石首臛。」��「真東海 之俊味，餚膳之至妙也。」及其蜯蛤之屬，目所希見，耳 所不聞，品類數百，難可盡言也。昔秦始皇至尊至貴， 前臨終南，退燕阿房，離宮別館，隨意所居，沈綸涇渭， 飲馬昆明，四方奇麗，天下珍玩，無所不有，猶以不如 吳會也。鄉東觀滄海，遂御六軍，南巡狩，登稽嶽，刻文 石，身在鄮縣，三十餘日。夫以帝王之尊，不憚「爾行，季 甫年少，受命牧民，《武城》之歌，足以興化。桑弧蓬矢，丈 夫之志，經營四方，古人所嘆，何足憂乎？且彼吏民，恭 謹篤慎，敬愛官長，鞕扑不施，聲教風靡。漢吳以來，臨 此縣者，無不遷變。尊大人賢姊上下當為喜慶，歌舞 相送，勿為慮也。足下急啟喻寬慰，具說此意，吾不虛 言也。」停及不一，陸雲白。
《鄞縣經游記》宋·王安石
慶曆七年十一月丁丑，余自縣出，屬民使浚渠川，至 萬靈鄉之左界，宿慈福院。戊寅，升雞山觀，碶工鑿石， 遂入育王山，宿廣利寺，雨不克東。辛巳，下靈巖，浮石 湫之壑以望海，而謀作斗門於海濱，宿靈巖之旌教 院。癸未，至蘆江，臨決渠之口，轉以入於瑞巖之開善 院，遂宿。甲申，游天童山，宿景德寺。質明，與其長老瑞 新上石，望玲瓏巖須猿吟者，久之而還。食寺之西堂， 遂行至東吳，具舟以西。質明，泊舟堰下，食大梅山之 寶福寺莊，過五峰山，行里許，復具舟以西，至小溪。以 夜中。質明，觀新渠及洪水灣，還食晉寧院。日下，昃如 林村，夜未中，至資壽院。質明，戒桃源、清道二鄉之民。 以其事凡東西十有四鄉，鄉之民畢「已受事」，而余遂 歸去。
《慈谿縣學記》前人
「天下不可一日而無政教，故學不可一日而亡於天 下。」古者井天下之田而黨庠遂序，國學之法立乎其 中，鄉射、飲酒、《春秋》合樂、養老勞農，尊賢使能、考藝選 言之政，至於受成獻馘、訊囚之事，無不出於學。於此 養天下智仁聖義忠和之士，以至一偏一技一曲之 學，無所不養。而又取士大夫之材行完潔，而其施設 「已嘗試於位而去者以為之師。釋奠、釋菜以教，不忘 其學之所自，遷徙偪逐，以勉其怠而除其惡，則士朝 夕所見所聞無非所以治天下國家之道，其服習必 於仁義，而所學必各盡其材。一日取以備公卿大夫 百執事之選，則其材行皆已素定，而士之備選者，其 施設亦皆素所見聞而已，不待閱習而後能者也。」古 之在上者，事不慮而盡，功不為而足，其要如此而已。 此二帝三王所以治天下國家面立學之本意也。後 世無井田之法，而學亦或存或廢。大抵所以治天下 國家者，不復皆出於學，而學之士群居族處，為師弟 子之位者，講章句，課文字而已。至其陵夷之久，則四
