拱辰山 山有三峰，其勢北拱，形如牛角，俗號「牛角山。」 下有石洞，風渢渢出，深邃難入。傍有石如鼓，方廣丈餘，易搖易撼。又有仙人跡、煉丹竈及石盆之類。
聞讀山 舊名小隱巖，唐陳燦讀書巖中。燦後為水部人，改曰「聞讀。」 上有遏雲碣、潛公室、講經臺、獅子跡。西有金鰲山。
靈巖山 上有觀經臺、禮斗壇、龍湫諸勝，福廬山 故名。郭廬山，郭姓者居其下，邑人葉向高更之曰「福廬」 ，以全省與郡邑皆名福，而茲山從焉，亦以廣洞天福地，所未備也。山後有靈巖，奇勝。
萬石山 在縣城。水曰「宏溪峰」 ，曰「翔鳳洞」 ，曰「石賓」 ，曰「佳塘巖」 ，曰「靈棲」 ，曰「宜遠莊」 ，曰「花林」 ，曰「茶園」 ，明歐應昌居焉。
《金山 》上有《東金寺》，有四佛真身。
白嶼山 亦名陳田山。山絕頂有鴻休巖，昔有僧鴻休棲此。巖西有鳥窠巖，累石為之。初，鳥窠遊杭，窠木杪而居。白居易為守，往訪之曰：「得無危乎？」 答曰：「如公所處，則危甚。」 詰之曰：「薪火不停，性識交攻，安得不危？」 白以詩贈之，後居此，故以名巖。
玉融山 縣前山也。以山有石，瑩然如玉，故名。左有雙旌，以其兩峰峭立若旌。右有五馬，以五峰騰踴，有五驂之象。其麓曰覆釜。宋令郎簡訪洞然，師寢於延慶寺，夢神僧授梵書，題云：「孤峰萬仞，形勢奇絕。」
雙髻山 頂有仙壇天成，高二丈餘，上平如削。有自然石為級道。宋乾祐初，雷劈為二。傍有石曰「石鑼」 ，有峰曰靈峰、雲峰、鷓鴣。靈峰上有仙壇，前有不溢泉。雲峰絕頂為白澤巖，有大石巍然不覆，中有石門，大可容數十人。鷓鴣以峰陰多鷓鴣。山西有瀑布，高數十丈，下瀦為三潭，清澈可鑑。
草堂山 ，昔有隱者築草堂於此，傍有小瀑布壇，高數十丈。
余坑山 在海濱塘嶼之上。下有昭靈廟。故老相傳，漢趙昇師事張道陵，隱居鳴鶴山下。嘗乘鐵舸抵浮山，舍舟而陸，憩於磐石。陟而北，留巨跡鹿蹤於蒼石之上。天禧元年，邑人高贇率眾立廟曰「昭靈。」 今海旁古舟痕尚存，石上巨跡尺二寸許。宋許難詩：「玉鹿帶符來月苑，鐵船擁斾下星河。」 又廟前有釀酒風、盧焦石。釀酒風者，歲六月社民集祠其下。時炎熱，酒善酸敗，若北風起，則轉敗而美，故號「張公釀酒風。」 盧焦石高數丈，海濤漱激，為龕巖玲瓏之狀，或採為池亭，玩必致譴怪。
小孤山 有「林寒齋祠。」 寒齋，高士也，林遹之孫，林同之父。
靈石山 山形九疊，東有石，凡遇久晴不雨如震吼，不過七日必應。又有香石，手摩有香氣，故以靈名。中有十勝，曰九疊峰，曰通天石，曰報雨峰，曰仙人巖，曰仙人碑，曰偃松亭，曰竹簾軒，曰留雲峰，曰碧仙洞，曰戲龍潭。唐武宗時，僧元修庵於此，後深入巖谷中，人謂遁去矣。有蔬甲泛流而下，乃訪得之，再往則廬已虛。宣宗時出詣闕貢金，始買山創精舍，名翠石院。至是賜額曰「靈石」 ，今為寺。中有蒼霞亭、蟠桃塢石刻，並朱文公書。
劍石山 下有劍石潭，潭有三，相去可二里許。金翅山 在鷲峰北，盧山寺枕其前。大中初，有僧惠澄善望氣，往來此間，乞盧氏居宅為之，故號盧山。高出玉屏、鷲峰，故取名「金翅。」
黃蘗山 ，以山多產黃蘗，故名有黃蘗寺。唐貞元五年，沙門正幹從六祖學，既得其旨，乃辭去。祖送之曰：「把菩即止。」 幹抵此乃安之，遂創院名般若臺。八年於其東大闢堂宇，德宗改為建福禪寺。宋咸平初，降太宗御書，因閣法堂西以藏之。寺後有龍井一穴如盤，深不滿尺，清冽不竭。山有峰，曰佛座、曰香爐、曰吉祥、曰「寶峰」 ，曰「缽盂」 ，曰「報雨」 ，曰「寶月」 ，曰「羅漢」 ，曰「天樂」 ，曰「屏障」 ，曰「天柱」 ，曰「文筆。」 有龍潭，泉勢高健，淙崖石為穴，下潭無底，中有福德龍，禱雨輒應。上絕險處復有一潭，人跡罕至。龍嘗從下潭而上，所歷有爪跡。有嵩頭陀巖，至今石猶有乳香出其間。
石竹山 山形峭拔，有石巍然，上粘蛤蠣殼。其產少竹多筍。春夏之交，鄉人於此采筍，欲多則不可得，號濟貧筍。又有古藤，高數十丈，結藤子堅若無患，然圓大如棋子，不知何名藤也。有紫雲洞、羅漢臺、普陀巖、靈寶觀、半山亭及紫磨、獅子、象玉諸峰，何氏九仙所遊也。有石曰「天寶」 ，無
