飯車盤，易舁夫，冉冉徐度，背挨踵接，如是者十里許， 皆逆泉聲而上。初視山巔松，皆作蔚藍色，已稍迫視， 故雪也，然尚不自意為殘雪中人。稍上，見民家茅舍 滴水心，始異之。更上，則積素鱗集山坳矣。山中人言： 「使君大福祿，相昨度此，雪擁不前，且奈何？」分水關巡 檢，閩屬也，遠迓頗言此山之秀。及西發費相家，抵關 下輿回望，峰尖尚在晻靄中，雲氣勃勃，始信前所見， 果身度之，度不能到者，此峰尖耳。從此迤邐東下，山 勢皆如龍翔鳳舞，水從雲中下墮百千丈，輿逐之行， 錚錝灌木間，是謂建溪源矣。蓋以一水分為二山，以 二山分為二省，人從空中作地界，何必堪輿家始稱 奇也。《一統志》以東溪為建溪，大非，且云合武夷諸水， 更誤。東溪從浙之處州來，何與武夷，古人所詠建溪 險者，即西溪也。今建陽有建溪驛，可證。
建寧西南陬，有山曰「鐵獅」，從溪南度，歷數招提始至。 其山。左分為赤芝，右分為雲際寺，曰「開元」，閣曰「丹青。」 雲際之上有泉，曰「陸羽。」泉之右折而上，浮圖巋焉。登 山北望建陽城，長虹跨水，萬家鱗集。建溪流其下，作 雷霆聲，蓋亦奧壤也。
建寧縣都司，是元陳平章友定開府，極宏麗。初以鼓 樓為門，今移二百步許，尤朗朗可觀。後園有竹樹池 沼亭臺之勝，細泉清流，溢為方沼，其源直從處州龍 泉來，抵此始入溪。園多大樟，皆十許人合抱。一樹中 空，可容五六人坐，槎枒下垂，儼如岩洞，人不知為樹 也。
朱元晦先生祠在建寧城東北，甚敞麗，以上命稱「闕 里」，其裔孫《五經》博士家焉。青衿時有二十許人，合建 陽之族，可得四百許人。
建、延之間，有宋游定夫、楊中立、羅仲素、李愿中、朱元 晦諸賢，及胡康侯、劉勉之、蔡元定父子兄弟，祠屋墳 墓，本名「海濱鄒魯」以此。若乃「化比文翁，文似相如」，常 丞相之為名宦，歐陽博士之為鄉先生，閩東又首善 地也。
建寧平政橋跨大溪，遠望若石亭，近視始見。蓋施柱 高甚，上覆視卑。橋下石林立，險甚，輿過其上，轟轟恆 若霆擊，不辨人聲。隆慶初，溪漲橋崩，復建，為費鉅萬。 建溪之險黯淡，灘稱絕。去延平五里而遙，舟行者多 登陸避之。余性狎水，凌晨直下，灘苦無紆曲，非長年 所畏。第水高數尺，舟似建瓴，波濤奔湧，珠絲迸濺人 衣。亦一奇觀也。灘之上有神宇，豈宋人疏鑿時所建 耶。
閩中諸郡邑，大都依兩溪合處為勝，如延平府、府之 順昌，建寧府、府之建陽皆然。建寧府治在東，西大溪 經城西而南，東溪從東北來，經南門而西，會西溪直 下。建陽縣治在西，大溪環其東，而交溪、考亭溪諸水 西來，流經南門而東，會東溪直下。大都如《梓人》尺，左 右用之耳，皆會合有面勢。順昌雖合流，一從正東，一 從東北，會於城之西南，似少縈抱，故不如二建。
建寧府部外編
《八閩通志》：「宋陳升之，建陽三桂里人。將生，母荊國夫 人。嘗聞排闥有聲者，累日索之無所見。既產升之，其 聲遂輟。得大蛇蛻於蓐下，鱗甲首尾俱備，惟腹下脫 一鱗。升之既長，腹亦有一鱗，可磨指甲。仕宋，封秀國 公。」
范鏜字宏甫，嘗被酒自邑歸，寢於溪橋上，夜半微醒， 聞有言者云：「學士在此。」後鏜果官至龍圖閣學士云。 胡寅夫人翁氏生之前一夕，其祖殿撰夢有通謁者 曰：「吾婺女星也，當生君家。」翌日而翁氏生，紅光滿室。 殿撰曰：「此必清貴而壽者也。」長歸於寅。以婦德聞，見 元孫者三，累封太原寧郡太夫人。
建守陳覺民《過武夷》詩：「昇真洞界接天門，靈草丹桃 日日春。聽說列仙來瑞世，三朝德業在斯民。」蓋章聖 出自武夷，神考哲廟亦武夷君應世，故此有「三朝德 業」之句。
熊博，兵部尚書祕之子也。寓治建陽，嘗乘舟江上，見 山崖崩嚙，有棺將墜，博使人往視之，則有銘焉。其辭 曰：「筮卦吉，龜卦凶，三十年後洪水衝。欲陷不陷被藤 縛，欲落不落被沙閣。五百年後遇熊博。」博感嘆，為移 葬他里。中有《八誄詩》，其一曰：「倡義扶唐室，同時此握 兵。風高雁行失，遺像凜如生。」博後仕至工部尚書 楊億之初生也。母章氏夢羽衣人自言武夷仙託化， 既誕，則一鶴雛也，盡室驚駭，貯而棄之江。其叔父曰： 「吾聞間世之人，其生必異，如姜嫄有棄，簡狄有契。」乃 追至江濱，開視之，鶴已蛻而嬰兒具焉，體猶有紫毳 尺餘，既月乃落
