人。唐末率鄉里禦盜，戰死，血漬地上，因名「洪山」 ，以音近「紅」 矣。山下溪有灘曰「洪灘」 ，險灘也。黃楊山 ，朱文公於此山著述三載，盧逵、盧達兄弟受業焉。庵中文公題匾尚存，相傳匾時有夜光，僧以為怪，金塗之，光遂絕。庵有一木梆，桐木也，材可以琴，亦文公時物。
太平山 縣發龍山也。去之三十里，有寒泉林，朱文公母祝夫人墓在焉。林中有湖曰「天湖」 ，飲之作翰墨香。文公築寒泉精舍墓傍，與呂祖謙編次《近思錄》於此。寒泉林之右，為宋劉懋母墓。世傳文公與東萊夜讀，文公精神百倍。東萊竭蹶，自愧不及，爰詢文公，夜坐書几下，若有物抵其足，據踏良久，精神倍旺。數歲後，一夕忽有神人頭有目光百餘，云多目星現已。嗣是几下物不至，而文公夜分亦必就寢焉。又傳懋越鄉授徒，歲暮得七金歸，道逢孕婦，攜兒欲赴水死。問之曰：「夫婦不相存，債迫到此。」 問：債幾何？曰：「七金。」 即解與之。及守歲，芻酒炙蝦，夫妻相對，了無慍色。且為詩曰：「蝦小紅爐炙，酒熟布裙芻。」 正歲之夜，遂有續題其門曰：「門將金鎖鎖，簾掛玉鉤鉤。」 居數日，有以佳壤告者曰：「金鉤掛玉簾，形也。」 懋以葬母。
崑山 界建、崇二邑間，高百餘丈，山上可數十畝。鄉人種西瓜，其長如枕，皮厚味甘，名曰「枕瓜。」 蘆峰山 朱文公愛其幽勝，作草堂讀書，號山曰「雲谷」 ，為《雲谷山記》。山下有蔡文正書院，劉文簡、文安兄弟亦築書堂其下，名曰「雲莊。」
西山 ，與雲谷對峙，周圍百里，四面峻削，而頂平曠，中有綠疇廣衍，舟楫通流。頂有石城遺基，蓋昔人築以避兵者。蔡元定少結廬山麓，忍饑讀書。時文公寓雲谷，每欲質疑，輒揭燈為望。及至，淹留數日，通夕晤語。理宗寶祐乙卯，敕建西山書院，繪塑二賢對榻講道像，修飾燈臺，御書「西山」 二大字，刻於西南崖山麓莒潭上有「化龍書院」 ，文公門人劉《韜仲》曾孫應李所建，以開義塾者，邑人熊禾為《記》。
五龍山 五脈分峙，中有小山，如五龍爭珠然。闌干山 與武夷山對，山半有石室，可容五六十人，古木周列，如闌干。石室中遠望之，隱隱床帳几案之屬，懸棺仙葬，大類武夷。
大同山 ，周迴四十里，界建、浦二邑間。旁有一巖，仰觀三四十丈，瀑布下瀉。文公葬長子塾於山麓，曰梓林山，中有大同寺。唐會昌中，蕭袁二師修行其處，人無知者。梁國公丘良居山下，屢得菜葉於水際，因尋源得二師。忽二虎驟至，師曰：「毋驚地主公。」 虎叩頭去。良遂捨地立寺，寺名大虫，後更名大同。窮崖絕壁上有龍湫、虎跑泉，左有黃連峰，舊有姓羅者修煉。峰下有巖名「羅巖」 ，巖半有龜峰庵。
天湖山 與「畫山」 相連。山勢高聳，頂上平曠，有天湖庵。湖長二十丈，其深莫測。
九峰山 九尖聳峙，下有大林谷，亦名後塘，文公葬所也。宋時有異人語文公曰：「龍居後塘，先生歸藏。」 後文公果得地焉，以葬劉令人，而自規壽藏其側，名亭曰「宰如」 ，庵曰「順寧。」 文公卒，合葬焉。又崇泰里亦有九峰，蔡文正居山之麓，因以為號，卒葬焉。
武仙山 舊傳有仙人武裝跨馬於上，今遺跡尚存，深可丈許，頂有石筍峰，石筍之北有疊石如樓臺。
唐石山 即大林谷也。山有石，方三四丈，厚五尺，平整如截。下搘三小石，中虛，可容數百人。相傳唐時異人架為游息之所，每風雨驟作，聞鼓聲，名「仙架石。」 後人名里曰「唐石。」 宋謝枋得嘗寓是里，去唐石三步許，有石長五丈餘，名笏石。又同由里，亦有南山。
毛虛《漈山 》，秀拔冠群。永樂丙申七月大水，推出平衍，可坐五十餘人。
「白塔山 」 ，山巔有石挺峙，黑白層分如浮屠，又夜火常明，亦名天燈也。山足跨崇安、鉛山、邵武、建陽四邑，高不知其幾千仞，四麓皆有半山庵，以宿遊人。上有三皇元君殿，殿悉鐵瓦，樓宇週遭。相傳唐時有三女修煉此山，丹成仙去。三女曰錢鬱霄，曰劉永志，曰李氏女。貞觀辛丑，呂師獵獸山中，見三女弈石上，因坐觀之。女食以半桃，俄頃，獵具朽爛，歸家幾十年矣。鄉人因挽師引至其處，忽睹圓光百丈，三女昇天，遂號三皇元君，立靈濟院奉之。院前有飛來石，其一云「唐貞觀時飛至」 ，其一飛自洪武間。又高頂有新庵，可觀《初旭》。又武山之陽，亦有白塔巖，亦以石巖如塔名之。山有洞，名雲巖，洞前井水清淺可掬。
