味俱美
浦城縣
越王山 在縣東隅。自橫山蜿蜒來，入縣治，其勢獨高。傍瞰大溪，左接金雞嶺，漢越王餘慶之堠臺也。東隅舊有越王行宮，今為勝果寺矣。寺有內史到溉遺跡。乾元元和中，聖僧見於竹院，威鳳棲於梧枝，甘露泫於松梢，芝草產於莎徑。因錄瑞應上奏，敕置戒壇。福州支提山蔡、柳二禪師受戒於此。宋章德象撰《記》。「金雞嶺上有石如雞，故名。路通處之龍泉。明成化間，造城築門其上。
皇華山 在縣北。宋時建「皇華館」 其側，後為「天心寺。」 明嘉靖初，作學宮焉。
橫山 在縣治東北。峰巒橫亙如屏，山陰有井，上有馬氏仙祠，旱禱多應。
榆桑山 山下有「慶遠橋」 ，成化中道人王士諤所造。
吳山 四面奇秀，邑望山也。山下居多吳姓者，漢興，得吳氏六千戶，別屯大澤，即此吳也，故山曰「吳山」 ，灘曰「吳家灘。」 上有巖洞如燕壘，號「燕巢巖。」 巖畔有石穴瀑布，又名「石竇山。」 唐至德間，有潘禪師結庵焉。
泉山 頂有泉二派，一入建溪，一入處州蓋仙山 ，一名「浮蓋山」 ，界抵江、浙、衢、信、處三府。周圍三百餘里。上有仙壇石洞，深處有竅，可以窺天。石五色異狀，其一如龍，出泉甘美。又有臥牛石、冰精石、雙筍石、石人峰諸景。
石龍山 三峰鼎峙，南接武夷。中一峰名「鵝兒。」 其側有池，廣袤數丈，下有巨石，其形如龍。石首有井，井畔有龍堂。又有鵝子巖、白花巖。有坐禪石，淨空大士棲隱於此。峰南有石室，石室之外有危岑曰「峨嵋」 ，稍下有泉壁。
銅鈸山 山跨崇安縣界，中有泉井，祈禱多應。「西陽山 」 ，宋時西陽太守全景文所居。
株林山 峰巒起伏，林木森秀，有嶺曰「卻笠」 ，相傳華子期入此山，卻笠而坐，騰空以去。真文忠墓在是山之陽，魏了翁撰碑。
禪寂山 有禪寂寺，岡巒奇秀，景致岑鬱。粵唐至德初，有何、鄧、蕭氏三大禪師，自信州來遊茲土。停杯舍筏，始居後庵。選高卜深，乃建前院。復有義昭於大中十二年遠詣京師，請置院額，錫以「大中禪寂」 之號。
子期山 ，與株林相屬，仙人華子期修煉溪滸之臺，有神語之曰：「臺前石鼓鳴，君功行滿矣。」 子期一日扣石，石鏗然有聲，遂仙去。
太湖山 ，一名「聖湖山。」 山巔有湖，澄若懸空。舊有採藥人，見芙蓉彌湖，取之，乃石也。
夢筆山 一名孤山。江淹為令，夢神賜筆之地。偽閩時，有夢筆和尚居之。閩王請和尚齋，問：「和尚還將得筆來也無？」 曰：「不是稽山繡管，慚非月裏兔毫。大王既垂問，顧山僧敢不通呈。」 王曰：「如何是法？」 曰：「此非夢筆家風。」 宋里人楊澄為本縣令，建寺覺院其下。澄子徽，少讀書此山，後人即其讀書處繪澄父子祠之。
《溫》「山 中有泉，夏寒冬溫。」
百丈山 山高聳百丈，跨浦、崇陽三縣。宋元豐中，山中叢竹結寔，炊而食之，大似占城米，鄉人謂之「竹米。」 提舉黃靜因圖上之，謂「同穎之禾，兩岐之麥，雖其瑞自天，其應在民，未若結自然於深山，得實濟於荒年。」 詔付史館。山有誠應廟，廟祀靈澤、慶惠夫人。東嶺有鍾離亭，又有石似人像，俗謂之「馬大仙。」 中有龍井，旱禱輒應。
回隆山 峰巒秀拔，俯臨南浦，縣治南山也。荊山 自西巖嶺回伏而來，上有安邊廟。廟有二神，一姓黃，名寵；一姓范，名淊，並本里下沙人。唐末閩亂，黃為制置鎮節級，范為廂虞候，並有戰功而亡，人為立廟。
嵩山 ，上有「龍井。」
船山 前有玉女峰。舊傳，閩平昌王避亂，有女死此，因名。今官田里。「王歸」 峰有平昌王廟。舊傳王之亡也，有敝鼓投水泝流而上者數里。里人異之，相與廟焉。
百向山 俯臨大溪，其勢挺拔，四面皆見。油果山 舊傳唐末占星者云山有異氣，命工鑿之，經宿復合。已得方士訣，祀以油果，兼用符錄，遂鑿開矣。宋時有周露者，煉丹於此，沒著靈應，朝命封沖真人。
漁梁山 鄉人多蓄水養魚，故名。山有水源，南流為建溪，北流為信溪。舊《志》：「天下十名山，漁梁其十一也。」
太姥山 ，太姥魏夫人也。《老子玉真經》云：「魏夫」
