邵武府部紀事
《閩書》：隋歐陽祐守泉州，官滿西歸，舟次大乾，聞隋鼎 既遷，恥事二姓，遲留溪間，挈家水死。土人高計李定 斂而葬此。邵人設祠祀之，祠有祈夢堂，有守趙師龍 所鑄香爐。《謁夢錄》云：李忠定少謁祠中，夢神延之上 坐，忠定固遜神曰：「他日更仗主盟。」及為相，值神加封， 為署廟建陽劉忠肅珙少謁夢，夢金牌上有「曲巷勒 回風」五字。迨登第，除諸王宮。上幸宮邸，問諸王何業， 珙答以屬對。時月照窗隙上，上曰：「可令對『斜窗拗明 月』。」諸王方注思間，珙遽以「曲巷勒回風」對。上曰：「神語 也。」此類甚多，不能殫述。
《府志》：《五燈會元》：「邵武軍龍湖普聞禪師，唐僖宗太子 也。幼不茹葷，長無經世意，僖宗鍾愛之。然百計陶寫， 終不能回。中和初，僖宗幸蜀，師斷髮逸遊，人無知者。 造石霜問道，言下頓省。辭去，至邵武城外，見山鬱然 深秀，遂撥草至煙起處，有一苦行居焉。苦行見師至， 乃曰：『上人當興此』。長揖而去。師居十餘年，一日有一」 老人拜謁，師問：「何住，至此何求？」老人曰：「非人龍也。住 在此山行雨，不識上天，有罰當死，願垂救護。」師曰：「得 罪於帝，我何力能？雖然，可易形以來。」俄失老人所在。 視坐傍有小蛇，延緣入袖。至暮，雷電震山，風雨交作， 師竟坐不動。達旦晴霽，垂袖，蛇墮地去。有頃，老人拜 泣曰：「自非大士慈悲，腥穢此山矣。今何以報？」即穴巖 下為泉，曰：「此泉為他日多眾之設。」當時龍湖邦人聞 其事，施捨財力，相與建寺，衲子雲趨。師闡化三十餘 年。臨寂，聲鐘集眾，說偈而逝，塔於本山，諡圓覺禪師。 徐鉉《稽神錄》：建州有僧，不知其名，常如狂人，言動多 有徵驗。邵武縣前臨溪，有大盤石，去水猶百步。一日 忽以墨畫其半，因坐其上，持竿為釣魚狀。明日，山水 大發，適至其墨畫而退。癸卯歲，盡砍去臨路樹枝之 向南者。人問之，曰：「免礙旗旛。」又曰：「要歸一邊。」及吳師 之入，皆行其下。又城外僧寺，大署其壁某等若干人， 處處書之。及軍至城下，分據僧寺以為柵，所安置人 數，一無所差，其僧竟為軍士所殺。初，王氏之季，閩建 多難，民不聊生。或問狂僧曰：「世何時安？」答曰：「須待儂 去。」既死，閩嶺平，如其言。
《宋會要》：宋太平興國八年三月，金部員外郎奚嶼言， 「奉詔相度泉、福、建、劍、汀州、邵武、興化軍鹽貨，請許通 商旅，官為置場，聽商旅以金銀錢帛博買，每斤為錢 二十五文，可省盤鹽腳錢，復免散之。」從之。
《八閩通志》：「宋大中祥符五年七月，賜邵武軍被水者 錢粟。」
神宗時，閩中患苦鹽法，獻言者眾，郡人黃履以禮部 尚書召，上謂「履自閩來，恃以為決。」履乃陳法甚便，遂 不復革，鄉論鄙之。
楊景明司李邵武，便道遊七臺山。下山到童坑橋，有 三老翁龐眉皓髮，扶杖而來，遮道迎曰：「遊山樂乎？老 人願獻一茶一飯之費。」楊感其意，受苦茗一甌，反其 所謂一飯之費，曰：「轉以遺汝。」夫損從遊山，楊公興自 不淺，而途中得此光景，亦不寂寞。
葉、慶二邑之龍鬥、人龍鬥近溪，故慶二幼即善操舟。 延平下十里許有蛟潭，龍藪其中而無尾，俗傳見龍 者吉、慶二時為長年，舟泊潭渚，早起作飯，見龍負舟， 急以衣覆之，龍蜿蜒而去。乃自負貿易，遂獲大利。不 數歲為鹺商，積貯鉅萬，儼然一素封矣。性謙下，好與 賢豪長者交，有學而奇窮者捐資助之。郡人士應大 比試，靡不蒙其惠也。自水口至杉關，凡橋梁路埠，樂 施罔倦。置義田於學，以助月課之費。《語》曰：「冨而好行， 其德非耶？」先是鹽舶至南臺，無倉以貯，多壞於潮汐。 慶二沿河築倉，多用磚石，商稱便焉。嗣為強有力者 反噬，慶二竟死於鹽倉。
廖半仙，失其姓名，泰寧人。家極貧，事母孝，每傭耕以 供菽水。偶「一日往樵採，遇二老人採藥於山中，遺其 桃二枚，食之。不食，置之懷，歸以遺母。老人令其速食。 語未畢，桃自懷中滾落地，遂入於石，以口從石去，咬 之，僅啖其半，起視忽不見二老人。自是極有力，負千 斤，不知其重。常為人築田埂，取巨石數十，人不能抬」 者，以手掇而置之，裕如也。其埂至今堅固焉。平疇中 素苦無水，必天雨乃能栽插。族人咸謂之曰：「爾胡不 取水灌之，乃袖手問天乎？」遂荷鋤往，將柄從石壁盡 力撞進，大呼曰：「水來矣！水來矣！」拔柄，泉隨湧出，汨汨 不絕，灌田數千頃，一鄉賴之，故人呼為「半仙」云。 宋德祐二年十一月，元軍入邵武軍。景炎二年，張世 傑遣將復之。九月，元參政也的迷失將兵復取邵武 軍。
元至元十八年正月，邵武民高日新據龍寨為亂，擒 之，賞忻都等戰功。日新尋復叛，十月降。日新及其弟 鼎新等至闕，以日新兩為叛首，授山北路民職，餘遣 還泉州。
至正十二年四月，江西宜黃賊塗佑、邵武建寧賊應 必達等攻陷邵武路，總管吳按攤不花以兵討之，千
