德四年，於長林東境置基州并章山縣，此則沿襲隋 制，非西魏所建之地也。陵谷變遷，自古有之。夏禹而 下，今幾千年矣，不可以山之有無而易之。況其地相 近，亦有岡阜，而祿麻亦非有崇山峻嶺之阻，其《荊門 集》所載者，乃隋唐之章山，而非西魏之章山也。 白雪樓，按沈存中《筆談》載「世稱善歌者，皆云郢人，郢 州至今有白雪樓」，此乃因宋玉問「客有歌於郢中者， 其始曰下」《里巴人》，次為《陽阿薤露》，又為《陽春白雪》，引 商刻羽，雜以流徵，遂謂郢人善歌，殊不考其義。其曰 「客有歌於郢中者」，則歌非郢人也。曰「《下里巴人》，國中 屬而和者數千人；《陽阿薤露》，和者數百人；《陽春白雪》， 和者不數十人；引商刻羽，雜以流徵，則和者不過數 人而已。」以楚之故都，人物猥盛，而和者止於數人，則 為不知歌甚矣。故玉以此自況，《陽春白雪》皆郢人所 不能也。以其所不能者名其俗，豈不誤也！《襄陽耆舊 傳》雖云，楚有善歌者，歌《陽菱》《白露》《朝日》《魚麗》，和之者 不過數人，復無《陽春白雪》之名。又今郢州本謂之北 郢，亦非古之楚都。或曰，楚都在今宜城界中，有故墟 尚在，亦不然也。此鄢也，非郢也。據《左傳》「楚成王使鬥 宜申為商公，沿漢泝江，將入郢，王在渚宮下見之。」沿 漢至夏口，然後泝江，則郢當在江上，不在漢上也。又 在渚宮見之，則渚宮皆在郢也。楚始都丹陽，在今枝 江。文王遷郢，昭王遷鄀，皆在今江陵境中。杜預注《左 傳》云：「楚國，今南郡江陵縣，北紀南城也。」謝靈運《鄴中 集》詩云：「『南登宛郢城』。今江陵北十二里有紀南城，即 古之郢都也，又謂之南郢。」今按郡志，舊載李太白《古 風》一篇，此本太白感嘆之詩，於郢郡無所關繫，只以 首句為郢中故事而收之，然謂之郢客，則亦非郢人 矣。今觀存中所辯與太白之詩，則知《陽春》固非郢人 所和，然謂客歌於郢中，以此為郢中故事，亦可也。存 中又謂郢有南郢、北郢，今之安陸，乃古之北郢，非楚 之故都。郡舊有陽春臺、白雪樓，惟取宋玉自況之言， 而為樓臺之名耳。宋玉《自況》之意，謂曲彌高，和彌寡。 太白之詩，謂「高才者知遇之難，卑污者投合之易」，必 欲牽強援引，以郢人善歌，亦何所增重哉！
郢州白雪樓，素多題詠。一日，郡守倅燕集是樓，方命 坐客賦詩，時劉太傅賓以恙羈置是郡，不得預會，遂 使人持以獻。才致蕭散，盡江山之勝，一座為之閣筆。 詩曰：「江上樓高十二梯，梯梯登遍與雲齊。人從別浦 經年去，天向平蕪儘眼低。寒色不堪長黯黯，秋光無 奈更凄凄。欄干曲盡愁無盡，水正東流日正西。」 惠亭、「鴨嘴，總一山耳。」《孫司徒志》：「分惠亭嘴、鴨兩山。怪 言鴨飛去啄復州人家粟，剷去其嘴，故形莫可得而 考，而後遂文之以美，名曰鳧山。」又云：「王安石擢進士 第，授淮南判官，文彥博薦其恬退，召為三司度支判 官，士大夫謂其無意於世，恨不識其面。及赴是職，莫 不喜悅，安有為京山丞事耶？同修起居注」，辭之，至八 九始受。及徑除知制誥，遂不復辭矣。終英宗之世，被 召未嘗起。英宗崩，知江陵，為翰林學士。神宗用為參 知政事，自此獨掌朝權，至舒國公也。中間亦無貶謪 丞尉之事。張商英《戲鴻堂帖》中曾模其書法，今京山 之《太陽寺碑碣》有張商英筆。當時唐坰《論王安石劄 子》，有「張商英為王安石黨」人之語，大都安石喜諛，而 又惟恐訾議新法。當時州縣迎合新法以希進用者， 或結《惠澤廟》以悅之，而後人傳會，遂謂安石曾宦京 山耶？
《故志》：張橫渠嘗過郢，涉沔，有僧捫其琴，橫渠曰：「琴不 祥矣。」遂棄之水。然橫渠過郢，未嘗至沔也。
胡儼記《定武蘭亭石刻》，鐫損「天流帶右」四字，然又有 肥、瘦二本而鐫損者，乃瘦本為真定武後復州以此 本重模，亦鐫損四字，其字極瘦。王順伯、尤延之爭辨 如聚訟然。瘦本風韻竟勝。
白乳高僧塔，人盡謂在前寺，而重明門外高岡，古所 謂「蘭臺」也，有古塔依然在焉，今在《闤闠》中，有縉紳家 欲拆之，白日大雷雨，懼而止。相傳以為此實白乳塔 也。
齊竟陵王子良招賓客，范縝與焉。子良精信釋教，而 縝盛稱無佛。子良問曰：「君不信因果，何得富貴貧賤？」 縝曰：「人生如樹花同發，隨風而墮，自有拂簾幌墮於 茵蓆之上，自有關籬牆落於糞溷之中。墜茵蓆者，殿 下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟 在何處？」
荊門山臨江，皆絕壁，峭峙五百餘丈，亙帶激流，禽獸 所不能履。北岸有一白鹿，浮過江，行人競逐之，謂至 山下必得之，鹿忽飛起，踰岡而去，故名此壁白鹿山。 鹿夜臨宿，下鹿角寨，大者角向外四圍，小者在中，團 圍如寨，今人以木倣作「鹿角寨。」江同祖過郢州京山， 晚抵村驛，驛人言鹿在前結寨，即出觀之，彌望可數 里，巨鹿無數，四環成圍，以角外向，凡數十重。兩麑鹿 處中勃跳嬉戲，民田相近者，悉遭蹂踐，禾苗為之一 空。獵戶雜沓其旁，云「不可近，近輒觸」，遭之者多死，明
