過祠則摘星橋，橋下澗水如神瀵緣緪。由天梯上，梯 如竿揭雲端，距躍五百達重門，足力竭矣。倚試劍石 箕坐，更百「步達三天門。由此折旋而升，坦行數百步， 歷階南下。又折而東上，為太和宮。宮面南，香爐蠟燭， 二峰當席。宮前，則先朝神室徙置於茲。由南天門入 紫霄城，丹梯九轉，出天柱峰絕頂，範金為黃屋，承以 瑤臺帝位。中央群神列侍，精美奪目，儼若化人之居。 即今國王宜不及此。正位東鄉，高出七十二峰」，如群 弟子侍先師，莫不齊立。近則金童玉女，峰峰當膝承 之。左三公，右九卿，帶七星，揖五老，仙人隱士，順風而 翔白雲，出沒眾壑間，如觀陸海諸峰，或如碣石，或如 蓬萊，鉅如斷鰲，幻如結蜃，細如漚鳥，修如北溟之鯤， 雜出如珊瑚枝，浮如萍實，纍纍乎如鞭驅石，氾乎如 漢使者之乘槎。遠而望之，方城一耜，漢水一瓴，掩楚 蜀，略周秦，即嵩、華、衡、霍、匡廬、峨嵋，悉辟易無何有之 鄉矣。乘磴西下為清微宮，僻居深谷，其制不廣，然以 幽勝「妙華巖」著焉。南巖當太和之陽，宮北面據五龍 之奧，宮右石延覆於道，其上有巨人，跡若倒懸。宮後 即南巖，修數十丈，高數丈，巖下峭壁數十丈，東西修 數百丈，如高墉。巖中列祠祀三，亭二即神山，多倬詭， 此為壇場。其下有禮斗臺，徑絕罕至，西出如乘墉。右 上躡飛昇臺，其旁露臺，臺當志心石。臺端有蛇徑通 一室，當其杪以居。宮東北欻火巖亭，附巖畔距展旗 峰近，下視紫霄。展旗北為尹喜巖，今居比丘。由南巖 宮下為滴水巖、仙侶巖，度竹笆橋，入青羊澗。青羊巖 當澗者，曲虛無廬，渡青羊橋，躋舞龍，千步而峻，門垣 九曲，始達應門。宮制九重，前列階八十有一，後七十 有二，至高矣。左高殿奉玉像五，相傳「掘土得之，其制 不異庸工，好事者神之耳。」宮前有五井，天地池、日月 池。宮後當舞龍峰，其上有舞龍池，則其窟宅也。凌虛 巖去宮五百步，一黃冠居之，每飯必有餘，以待眾狙， 眾狙皆喜，否則破釜甑去，莫之誰何。巖前則希夷誦 經臺，今尚盛。臺出臨澗，當其上為亭。去宮五十步為 自然庵，故有煉丹池，今始復出舞龍渡、磨鍼澗，過隱 仙巖，巖虛明，視北道諸巖為勝。次繫馬峰，為仁威觀， 繚垣方廣數十丈，石渠橫之，就中為石梁，當門以度。 出茅阜峰下，為五龍行宮，地始平，修廣楚楚，過此則 玉虛道也。譬之宮室，遇真為垣屋，玉虛為廷，淨樂為 沛宮，紫霄為廣內，太和則帝座也。南巖五龍、清微之 屬，皆為離宮，朝天為掖門，元和為象魏，迴龍復真、仁 威行宮，皆行在耳。語規制則首玉虛，次淨樂，語形勝 則首南巖，次紫霄，次五龍。至若群山萬壑，泉石巖阿， 各擅一奇，更僕不可悉數。大都天閟靈秀，以待盛時， 帝力神功，於斯為備具也。稽古定制，不藉有司遞遣， 中貴人藩大夫掌其禁令，以故草木茂，鳥獸馴，其斯 為地道之章，遊觀者之至樂也。人言「山嬴水詘」，猶若 有憾焉。夫右灔澦，左滄浪，江漢交流，振以鄂渚。二別 則元武之像，外戶在焉。日觀孤高，下臨湯谷。古者「海 岳為匹」，亦通山澤之義，與彼規規而闚一隅，是以「趾 臣目」者也。
《峴山書院記》胡價
萬曆癸酉，襄陽郡守缺當補，今太守麐洲萬公時為 秋官大夫，前太宰楊襄毅公以其名上，上報可，縉紳 咸稱得人焉。太守按部，清禔雅飭，泊然鮮嗜，諸所論 厝，率循古循良懿矩，與民便利。未期月，政赫赫然著 矣。暇日進諸士，考德業，質經史，覽閤郡之英，輒訢然 嘆曰：「美哉多士！其江漢上游之精萃歟？」顧三年一賓， 雋，計偕者何二三寥落也。乃若取捷南宮，則又間一 見之，豈士之媮耶？抑聚業靡恆，師帥者或未加之意 也？歷觀諸名勝地，率建置學院，襄陽形勝，甲於天下， 時稱多賢，詎可視其落寞而莫之舉耶？乃驗諸二守 高君、別駕孔君、張君、司理馮君，即郡庠之西昭明書 院廢址而闢新之，建門堂燕室，左右齋舍共三十六 間。規制恢廓，棟宇嚴整，仍購諸經籍藏於中。功既竣， 扁其堂曰「時雨。」蓋郡方大亢，太守徒步齋祈，不浹旬 而甘澤沛，適與堂成會即時雨化之意也。門則易「昭 明」曰「峴山」，謂昭明特文藝之選耳，於正道正學無當 也。峴山云者，倣岳麓、白鹿諸勝記之耳。適歲當大比 士，太守糾七邑生儒肄習其中。諸生至，即齋舍為寓， 諸凡膏楮薪廩之類，咸太守給之。太守每間日一至， 校其文而評焉，某才優，某學贍，某當入彀，精鍳賞，拔 出於牝牡驪黃之外，以故諸士爭相淬礪，乃秋舉於 鄉者，視往昔加倍焉。郡人侈其盛，咸歸功於太守及 諸郡長，謂不佞宜有以記之。嘻！蹟有肇新，法有可繼， 機有奇遘，意有淵存。「方城書院湮廢數十年，幾泯泯 無聞矣。專城者役志於案牘，忽風教為細務，士之弗 競也固宜。太守殫心振作，諸郡長協力贊成，一毫不 煩於民，則肇新之蹟宜紀。院成宴會有禁，私占有禁， 過客旅舍有禁，則可繼之法宜紀。士之中選者，皆書 院所拔，若矢發於彀，無或左焉，此奇遘之」機，宜紀。乃 若太守命名之意，可得而紀之乎？夫名，意之表也；意
