碎於惡少之斧斤，而君不為衰；物議沸騰，而君不為 沮。夫以成功之不易如此。後之君子，月修歲葺，無怠 無玩，則庶幾其可久也。苟一墜焉而不可復，雖揮千 金，役萬夫，童西山之木，驅東海之石，任非其人，誰與 為理？嗚呼！尚念前功之艱哉！
《隆中記》徐學謨
跨漢江南北，不三百里而近，蓋有兩隆中云。隆中者， 為漢昭烈三顧孔明處。其一距襄陽城西三十里，今 在伏龍山中。其在南陽者，薄城八里，即所謂八里岡， 岡勢蜿蜒如帶，高僅數丈，即其上以祠孔明，亦曰隆 中。今宛、襄人爭互是之，不能決，余蓋嘗兩遊焉。蘇長 公《萬山》詩曰：「誰言襄陽野，生此萬乘師。」蓋指今伏龍 「山云。萬山緣江屈曲，南走至伏龍山，隱隱若龜背起 口西向缺齧。行者拾級而入，其中嵾然，草木蒙翳，即 白日如晦。稍陟其椒，天光始徹，遊目連崚，林立而戟 交者，不可勝數。閎遐邃眇，非若八里岡之陀羨，迫囂 而處。古之隱者，入山惟恐不深，宜宛人之不能攘隆 中而有之，不待長公之言始信然。」予按《史》，孔明固琅 琊人，其在襄陽，亦飄然一僑居客耳。貧家門巷，不過 編蓬築土為之，非有瑋麗絕特之觀，如今山陰之有 蘭亭，豫章之有滕王閣，可以久存於世者。矧經亂離 兵燹之餘，其鞠為蒿萊瓦礫，莫可蹤跡久矣。今復去 之千載，即伏龍山之隆中果是其山綿亙數十里，又 何從而得其草廬故處。道士云：「孔明祠西有八角眢 井，一為草廬之據。往年襄簡王寇其地而竁之，竟以 乏嗣。人以為臥龍之英靈不死，其說尤謬愆無當。假 令孔明死而有知，曷不能陰褫典午氏之魄，以稍噓 炎祚，而乃區區恡情於生前蘧廬之幻業，必不然矣。」 余從道士覓眢井，井製頗宏敞，非貧家所宜有也。客 曰：「然則南陽之臥龍岡果非耶？乃《出師表》又何以云 臣本布衣，躬耕南陽。」予曰：「漢時宛、襄并屬南陽郡，後 世始析而二之，賢者之跡，所至增重，其死而神遊宜 無不之也。宛、襄皆故南陽，則今之各祠而伏臘之也， 詎可曰此亦一是非，彼亦一是非哉？」遊之日為隆慶 三年己巳秋七月既朢，既為文告祝之，納諸壁間云。
《翊襄亭記》梁·建辰
嘉靖三十年秋七月，襄陽呂公期年而政成。鄖陽與 襄接境，愚臨政願治而未能焉。遂問政於襄，呂公偕 僚友款於翊襄亭之上。斯時也，石方礱而未甃也，木 方集而未構也。登高覽勝，方城如圍，漢水如練，煙水 茫茫，沃野千里，賓主盡東南之美，僚采竭寅恭之誠， 其樂何如？越月而再登斯亭也，階可得而升也，庭可 得而履也。問諸襄人曰：「昔日陰雨晦冥，洪水為災，大 堤失防，橫波直衝，浸淫浹旬，城不沒者三板，室廬變 為萍梗，禾黍盡為淤泥。惟我呂公，登城而祝于旻，下 城而禱於祇，勞心焦思，若魚鱉其身。既而天吳悔過， 海若推仁，頃刻之間，雲消雨霽。滔天之勢，向東而下。 城為之不沒，室家為之胥慶。上不巢，下不穴，呂公之 功大矣。」愚謂宋蘇文忠公曾為徐守，而黃河歲為徐 患，蘇公乃作黃樓於城西以障之。蓋五行之色，黃屬 土，土能剋水，黃河遂不為患，至今賴之。今呂公作翊 襄亭於城西，蓋取輔翼之義。斯亭一成，而漢水永不 為襄患。蓋君子神明裁成，輔相左右斯民，大率類此。 樂以天下樂而不荒，「憂以天下憂於無窮，微呂公吾 誰與歸？」斯言也，襄人固不能忘矣。尚有俟於修《實錄》 者。
《習家池記》王從善
「自有此山，便有此泉，秦漢以前，不知其名云何。」後漢 習氏居其地，有名郁者，鑿池其旁，依范蠡養魚法，中 築釣臺，風物幽勝，人往遊焉，意其若平泉之莊，靈壁 之園也。逮及有晉，習宗獨強盛，而鑿齒者隱居讀書， 刻意古典，雖其逡巡於叛逆之間，而著為《漢晉春秋》， 亦足以裁正，當時識者或有取焉。山季倫鎮襄陽，暇 日輒之池上，飲酒為樂，必昏酣而後去。更為高陽池。 漢酈食其自號高陽酒徒，季倫之意其將以是歟？晉 之風流，大扺如此，國之不競，有由然也。唐杜易簡復 居其上，其孫甫有詩云：「戲假霜威促山簡，須臾一醉 習池回。」又云：「非尋戴安道，似向習家池。」而池之名遂 聞於世，至於今且千餘年矣。過其地，往往慨嘆其湮 微。正德丁丑，大憲長聶公為憲副時，撫民於襄，每以 修明法度，興起廢墜為念。築大隄，甃頹城，民用免於 水患。修《郡志》，立科甲題名碑，士用有所勵，此其政之 大者。建峴山亭於羊祜祠中，取歐陽永叔文而刻之。 又檄縣令楊君來蒞池事，周回築臺，如壇形，而缺其 中，圍以闌方各二丈，弱下流築長渠可三丈，渠尾作 橋，以通遊人，皆以石為之。建亭於其上，使遊者有所 栖焉。數世之後，復有好古者出覽其殘垣敗甓，取是 而讀之，興其慨於荒煙野草之餘，蓋有不勝其一字 一淚者矣。憲長公名賢，字承之，蜀之長壽人。縣令君 名銓，字仲衡，南昌之豐城人。皆以名進士吏於是云。
