本邑先年，人多作白布暑襪入川賣，近改作青布綿襪，或染布捆載入川賣之。舟之入蜀者，以竹相續為索，曳引而上，謂之「百丈」 ，俗曰「火丈。」 呼舵工為「長年三老」 ，又曰「最能」 ，今或稱「翁。」 自五月至八月，江流泛溢，難上舟船，守候於此，謂之「住夏」 ，又曰「封峽。」 其漁人平時捕魚，網罟、罾釣，大小不一。在船在岸，大扺略同。所不同者，一曰起汕，一曰「叉繫。」 其起汕必于春，每年三月初八、十八、二十八三日，相率扣拍，令聲震水面，連歌徹夜，必悲愴慷慨，乃獲多魚。此三日之期，年年不易。惟三遊洞以下、十二碚以上數十里內為之。叉繫必於秋，每年八月九日捕取鱘、鰉二魚，先布網而後用叉。自釘頭鎮以下若干處，皆彝屬地，漁人名其地曰「繫。」 有金釵擊、丫髻繫等名，又名曰枋。過此以上，凡叉魚不用網者，無此名色。得魚大者一千二百斤，小亦二三百斤。其運物，或肩擔、或背負，兼有之。歐陽公詩：「道途處險人多負」 ，即此是也。自此東南則有擔無負，西北則有負無擔，此其交分處也。
其燕設豐儉不一，大抵多用大碗飲酒，多持大觥，酒味甚冽，善飲者甚多，他處每不能及。尤可異者，空中鳥如鵚鶖、《鶬鴰》等類，群然飛鳴，其聲稍異，他處聽之恬然。此地則大小驚怪，曰「九頭虫」 ，至，相率叫號。市巷墟落，無不鬨然。隨手所值，若門扇箕盆之屬，任意敲拍，良久乃巳。
七夕，則家點荷燈，取荷葉極大者，插蒲燭灌脂其中，然置竿頭於戶外樹之。相傳秦白起欲夜燒彝陵，望燈多而止，至今遂傳為故事。
長陽縣
《府舊志》：長陽風氣淳朴，民俗野陋，信鬼神，刀耕火種。
宜都縣
《隋地里志》：「敬鬼重祀。」
《寰宇記》：「五方雜居」
《荊州志》：「人民淳朴，力於農桑，簡於詞訟，尤尚廉恥。」
《彝陵舊志》：「十年一佃。」
《郡志》：「俗尚儉陋，然專事競渡之戲。」
《宜都舊志》：「人尚儉約，少事商賈，士知學問，敦崇禮義。」
十夕，鄉民以蒲黃浸香油，然於中庭，謂之「照毛燭。」
遠安縣
舊《縣志》：「僻處深山，主客相半，士尚廉恥而厭奢競，民務農桑而禁賭博，庶幾太古之遺風。」 歸州
《輿圖》「山衝狡悍。」
州人耕讀，樵漁者相半。少商賈，鮮蓄積。春冬之月，多採蕨粉，以補食之窮。
歸邑地雖彈丸，鄉音多異。夔沱南岸二處，有「魚兒、菜子、柴兒」 、「火子」 之聲，餘俱稱平焉。
邑無方寸，平土即山為田，宜豆宜麥，而無水稻，故其民不務本業，而輕為邪侈，相仇害。俗以「拔河」 為戲，伐鼓以祭祀，叫嘯以興哀。
興山縣
《舊志》：「地僻山峻，訟簡民淳。饒竹木，力農事，不通商賈。蕨以療饑，葛以餉客。」
俗尚巫，凡有疾病，輒召巫禳之。
巴東縣
《邑舊志》：「郡與楚接，人多勁勇。」
治臨大江，舟楫如織，上通川、貴，下達吳、越。四方之民雜居萃處，負販茶、鹽，而居民亦賴以貿易饒給。然民見茶之得利，多私和惡草，令商散之他方。
施州衛
地僻山深，民雜彝獠。伐木燒菑，以種五穀，捕魚獵獸，以供庖廚。俗尚節儉，猶近「華風」 云。
荊州衛
其俗樸魯，能任勞苦，自耕桑漁賈而外，未嘗攻奇巧，走侈靡。至於婚喪歲時，一以貧富為豐嗇。然好鬥健訟，當事為之隱憂云。
荊州右衛
衛以五方之人，安插荊、安二郡，嗜好各殊。然三百餘年來，大率人情風尚與荊、安之民同，故民之淳漓不一，而軍之澆樸亦異云。
