羅戍西，又北逕壘石山東，又北逕壘石戍西，謂之苟 導逕矣，而北合湘水。自汨口西北，逕壘石山西，而北 對青草湖，亦或謂之為青草山也。西對懸城口。湘水 又北得九口，並湘浦也。湘水又東北，為青草湖口，右 合苟逕北口，與勞口合，又北得同拌口，皆湘浦右迤 者也。
陰山縣，本陽山縣也，縣東北猶有陽山故城，即長沙 孝王子宗之邑也，言其勢王，故塹山堙谷，改曰陰山 縣。縣上有容水，自侯曇山下注洣水，謂之容口。洣水 又西北，逕其縣東，又西逕歷口，縣有歷水，水有大穴， 容一百石出於此，水因以名曰容水。下注洣水，謂之 歷口。洣水又西北，與洋湖水會，水出縣西北樂藪罡， 下洋湖，湖去罡七里，湖水下注洣，謂之洋湖口。洣水 東北有峨山，縣東北又有武陽龍尾山，並僊者羽化 之處。上有仙人及龍馬跡，於其處得遺詠。雖神栖白 雲，屬想芳流，藉念泉鄉，遺味在茲。覽其餘誦，依然息 遠，匪直邈想霞蹤，愛其文詠可念，故端牘抽札，以詮 其詠。其略曰：「登武陽觀，樂藪峨嶺，千」�《洋湖口》，命蜚 螭，駕白駒，臨天水，心踟躕，千載後，不知如蓋勝賞神 鄉，秀情超拔矣。
《錄異記》：益陽縣在長沙郡界，秦時立此縣，至今不改。 《地理志》云，「益水在其陽」，今則無聞。北臨澬水，源出邵 陵武岡縣界，東北流入洞庭縣治東望時見長沙城 隍人馬形色，悉可審辯，或平旦，或平午，覽矚移晷，仍 漸散滅。縣去長沙徑道三百里，跨越重山，理絕表顯， 將是山嶽炳靈，冥像所傳者乎？其土謠曰：「長沙益陽， 一時相卬。」昔光武中元元年，封泰山，禪梁父，是日山 靈秉成宮室。秦始皇帝遣方士徐福，浮海採藥於波 中，見漢家階基樓觀參差，宛然備矚，公侯第宅滿目。 班超在渾耶國，平旦雲霞鮮朗，見天際宮館嚴列，侍 臣左右，悉漢家也。如斯之類，難可審論。
《輟耕錄》：湖南益陽州，夜中同寢之人，無故忽自相打， 每每有之，名曰「沙魘。土人熟此，不以為異。唯取冷水 噴噀，候稍息飲之，湯徐就醒。然猶二三日如醉，餘不 知者，殊用驚駭。」
珍珠船：長沙有銅棺山，《湘中記》云：「程普、關羽分界於 此，共銅棺為誓，相侵者以銅棺貯之。」
《太平清話》：唐褚遂良貶潭州都督，行部至道洗筆池 上，後人為立祠。宋邑令榜曰「唐大都督褚公洗筆池。」 咸淳中，邑令趙必穆於池中得斷碑，上刻褚公湘潭 偶題詩云：「遠山嵂崒翠凝煙，爛熳桐花二月天。遊遍 九衢燈火夜，歸來月掛海棠前。」
《書蕉》：「琵琶峰與蜀江相對，形似琵琶，北鄉婦女多曉 音律。」
《虎谷閒抄》：湘潭界中有寺名「方廣」，每至四月朔日在 東壁則照見維揚宮府樓堞，居民舍宇，物物可數。 宋章惇開梅山，即今安化縣五寨。自宋熙寧至今，無 蠻獠患，亦秦之長城也。不然，長沙之害豈減於廣西 猺獞？史志無特書，以章惇為小人故也。但其善處亦 不可掩。
湘水中有穴名「大濩」，不知通何許。每春夏江漲，皆奔 入穴中，其聲如雷，聞空中，有崑崙奴沉水，視之，但見 歷年所沉枝木縱橫其間，兩蚌如車輪。
尹耕叟《府志》載入「善化鄉賢。」攷《楚紀》云：即尹糓，字耕 叟，俱以元兵死難，實係一人。明載《元史》。今長善各載 鄉賢，夫亦感其節，重其人也。
昭潭山下有寒泉，水深不測，名曰昭潭。諺曰：「昭潭無 底橘洲浮。」昔人覆舟於此，沈其銅甑，甑有銘題。後於 洞庭湖中得之，疑有潛穴相通耳。
《楚紀》云：「元定天下，楚人仕之者十有三人。」如湘潭宋 檢討姜天麟，湘鄉待制馮子振惟燮元圃《湘潭志》稱 為三臺御史，不樂仕元，惟以山水耕釣自娛。讀過錦 灣嶽亭詩云：「十載重來一憑闌，光陰不改舊江山。亭 高下瞷龍藏室，天遠遙觀虎拜班。耕釣每懷生處樂， 馳驅未許老來閒。雄風入座披襟好，靜看漁舟上錦 灣」，似亦不盡忘情於仕也。
《時鏡新書》云：「四月，長沙市肆之人無子者，是月供寺 閣下羊肉、薄餅乞兒，往往有驗。」
立夏日服元冰丸或飛霜散及六壬六癸符，則不熱。 《荊楚歲時記》：四月十五，僧尼就禪剎掛塔，謂之「結夏」， 又謂「結制。」十月十五散去，謂之「解夏。」
《寰宇記》以湘鄉、湘潭、湘陰為三湘。《輿地記》云：「水至永 州合瀟湘，至衡陽合蒸湘，至沅州合沅湘，方達洞庭， 故曰三湘。」
長沙霧陽鄉，古大陽市，舊官道有石碑，高六七尺，上 刻「儀制合太陽堠」六大字，旁刻「賤避貴，少避長，輕避 重，去避來」十二小字。考《事物紀原》，宋太平興國中，大 理正孔承恭奏令各處要路皆刻石揭榜，俾民興禮 遜，厚風俗也。
《通志海經注》：天帝之二女，而處江為神，即《列仙傳》江 妃二女也。《離騷九歌》所為湘夫人稱帝子者是也。而
