中，役夫殺而食之，皆死。」
王文正嘗宰平江令，宅舊為山魈所據，前令不敢居。 一日，吏夢見告者曰：「宰相至，吾當避之。」如有影響，相 率而去。已而文正下車，處正寢，無復驚動。
《一統志》：卓彥恭嘗過洞庭，月下有漁舟過其旁，卓呼 問：「有魚否？」應曰：「無魚，有詩。」卓喜曰：「願聞一篇，可乎？」老 人鼓枻徐去，高吟云：「八十滄浪一老翁，蘆花江上水 連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。」欲邀之，不 可及矣。
《通志》：徽宗宣和間，平江羅孝芬居側有大柿樹，雷折 之，火燎其文，成「羅狀元」字，下有三點。明年孝芬舉甲 科第三。
《安鄉縣志》：湖賊楊幺為岳飛所砍，兵皆散，捲旗插野 後，遍地生花，如捲旗之狀，因名曰「捲旗花。」
《龍城錄》：長安任中宣家畜寶鏡，識者謂是三代物，後 有八字，僅可曉，云：「水銀陰精百煉成鏡。」詢所得，云商 山樵者得之石下。後中宣南過洞庭，風濤洶湧，因泊 舟，夢一道士赤衣乘龍，指中宣言：「此鏡乃水府至寶， 出世有期，今當歸我矣。」中宣因問姓氏，但笑而不答， 持鏡而去。夢回視篋中，已失所在。
《府志》：「馬武穆巡邊回州，舟至洞庭春江口，暴風忽起， 波如連山，乃見波中譎怪，蛟螭出沒，雲霧昏濛，有如 武夫執戈戟者，有如文吏具簡冊者，有如捧盤盂者， 徘徊俟候，閃爍睢盰，莫知何物。左右大駭，衣服器皿 悉投之。舟人欲以姬妾為請，武穆不聽，移時風定，僅 獲存焉。數年，武穆薨。」
汪安行以武陵郡丞攝守澧陽，移攝巴陵歸任，道由 安鄉，阻風五日，遣人持香禱黃山祠，即得吉卜。是夜 夢烏巾紫襴者來謁云：「詰朝可行矣，異日吾邦使君 敢不告。」既寤，風果息，解維去。秩滿還朝，遂得澧守。紹 興改元，乃書其事於廟。
《夷堅志》：「楊大方，岳州人。性耿介，有操持，好學負氣。紹 興三年，赴澧臺試，於江陵道中。過一廟，整衣冠入謁， 焚香至敬，因擲案間杯珓，咨決得失，凡三擲皆得陰 珓，以為神不賜。許時已被酒，遂發怒，取珓毀之。神之 側塑兩判官，所謂善惡兩部。楊控惡者鬚仍批其頰， 大聲叱之曰：『教汝作判官，略無靈驗，虛受香火享奠， 可謂失職，何不請我做？我一生留意文章，十分准擬 科第，何為不報我耶』？」語罷，引足蹴仆之，乃去。纔出門， 行十數步，酒微醒，覺渴悶，令擔僕汲水而蹶，撼呼弗 應。僕往近處村邸，就榻少酣。移時矍起，謂僕曰：「酒之 累人如此，吾適入彼廟，實為無禮。且觸威，遭二卒追 詣庭下，神王貽責甚峻，將痛加困治」，賴善判官力為 分解曰：「此子岳州好秀才，志行不凡，前程儘未可量， 只被一醉所誤，別無罪愆，不應重罰，令充惡部使，晨 夜祗役於王前，庶得謝過。」王首肯，再三顧二卒曰：「暫 押去，卻來觀此事勢，我定不免。」急索紙作書與妻，詞 意悲哽，封題授僕，投筆而逝。
《兩山墨談》：韓希孟嫁為賈尚書子瓊婦。元兵破岳州， 韓被掠，以衣帛書一詩，自投於江而死。長興州判官 沈思安嘗托劉元履者，丐趙松雪為書其詩，元履諾 而未言。一夕夢一婦人云：「速為我求書，庶因大人君 子之筆，發攄幽憤。」松雪聞而異之，乃為之寫一通，歸 之於沈。
《通志》：「建昌進士黃鉞，言其祖履中無子，禱於君山廟。 一夕夢人以彩籠盛五色鳳三，別以筠籠盛一鳥，并 授之。後正室生三子，皆擢第。妾生一子，無所能。」 《華容縣志》：「五顯廟即宋靈順廟，舊儒學址也。有軒轅 祠二十四舍，不知何時廢。至宋乃改祀五顯。洪武初， 以廟易學，內巨鐘一夜徙去，每飛還故殿作祟，舁歸 復來。」弘治末，知縣王乾塑夫子像以壓之，祟乃息。 嘉靖三十九年，華容縣九都民，見二蛇盤結波濤中， 以杖扣之，蛇散，中一小兒，僅半歲，尚未死，救而育焉。 「十都民獲一浮屋，升其脊，聞有呻唫聲，啟視之，則一 美婦人據梁上，中浮四笥，詢之，則荊州某生妻也。合 巹甫四月，生入市，家忽被水，蓋不食數日矣。」民令宿 其家而走報生。生至縣挈妻子歸，盡以屋暨笥與民。 民受其屋而卻其笥。
萬曆三十五年，天大雨。華容縣石門山中有物如牛， 次日有巨跡焉。有桃三枚，自山穴中流出，佃人獲而 食之，仍種其核成桃。凡諸山皆摧，蛟龍四出。
《舊志》：彭學本，永豐人。萬曆間，以糧務繫府禁。值大旱， 太守日禱不應。學本言於獄吏曰：「太守若欲我禱，我 能致雨。」吏白於守，守召之曰：「汝能致雨，神與我見乎？」 學本言當假公座。一刻登座，運掌心雷，法堂上雷聲 吼然，俄而陰雲蔽署，有神見一足靴形長丈餘，其大 稱墀。隨登臺披髮，約三日後大雨。至日果驗。臨雨有 妖虹亙天。學本仍語守，借劍斬之，西向麾，劍落於本 縣之長壽堰，後拾得之。
