白沙洲 ：在城南十里。
小漁洲 ：在城南九十里。
漣洲 在城南百里
「煙雨池 」 ，在迴雁峰下，今已堙塞。
雷池 在岣嶁峰頂
龍泉 在江東岸龍泉寺下。一在新城二都龍泉觀側。
金烏井 ，在縣西北十五里。井水常不盈，舊有「金烏水滿狀元歸」 之讖。
《春溪井 》在花藥山下。
羅家井 在城南三里。味甘洌，暑月民多汲賣者。
靈照井 在太平寺後。相傳龐蘊居此，其井為蘊女靈照所常汲者。渟泓甘洌，井之美者也。今巳堙塞。
蘇家井 在城南二里。水泉清潔，汲者轆轤不絕。
義水井 在縣東二十里零泉鄉道上。
衡山縣
衡山 ，在縣西北三十里，為五岳之一也。地脈發於岷山，由蜀入黔，迢遞九疑，連絡五嶺，橫亙其南，即南方之幹也。自騎田嶺入楚，蘊結磅礡，盤紆八百里，突起南岳，高聳九千餘丈，巍然伯仲於太華、嵩、恆間矣。按《寰宇志》：宿當翼軫，上應璣衡，故云衡山南岳。《小錄》《周職方氏》曰：「南岳之鎮曰衡。」 以其分當翼、軫光輔紫宸「鈐二氣之根，均五靈之德。上列注生之宿，下符長育之功。稱物平施，故謂之衡。」 又《星經》云：「玉衡主荊州。而長沙一星，在軫之中，主壽長，子孫昌。」 亦曰壽昌之次。衡岳舊屬長沙，故又謂衡岳為壽岳也。《山海經》云：「衡山一名岣嶁。」 盛弘之《荊州記》：「衡山南岳，朱陵之靈臺，太虛之寶洞。上承冥宿，銓德均物，故」 名衡山。下踞離宮，攝位火鄉，故號南岳。赤帝綰其巔，祝融宅其陽，威神堂堂，蔭映峨峨，是以宅藪神靈，室宇仙羅。《藏經》云：「南岳主掌星象，分埜水族魚龍。」 《南岳志》云：「昔黃帝遊觀六合，後造神靈，見東中西北四岳，顯有佐命之山，惟衡山峙立無輔，乃與昌宇、力牧、方明等章祠三天。太上使命霍山、灊山」 為南岳儲君，并青城山為丈人，署廬山為使者，令總衡岳，以鼎鎮，舉德真而為主。儲君，衡岳之副君也。《爾雅》云：「以霍山為岳」 ，其實非正也。《廣雅》又云：「天柱謂之霍山。」 《三禮義宗》云：「南岳謂之霍，霍者，護也，言陽氣用事，盛夏之日，護養萬物也。」 又《龍魚河圖》曰：衡山君，神姓丹，名靈峙。或曰：神姓崇，諱岳，封號「司天昭聖帝。」 山周環有七十二峰、十洞、十五巖、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、九井。
馬頭山 ，去縣一百里。
靈山 ，在草市，去縣東一百二十里。《茶攸》安酃之水環流其下。
四峰山 在縣東八十里。中有絕澗，下視陰黑，不辨樹色，澗泉奔飛古木中。絕頂有庵，時有白雲封之，昏鐘午磬，其聲杳杳，自白雲出也。鳳凰山 去縣絕遠，其山連衡、湘、攸、醴四縣之界，周圍二百餘里。
祝融峰 ，在縣西北三十里。高九千七百八十丈，為諸峰之最高，位直離宮，以配火德，乃祝融君遊息之所，《道書》「二十四福地」 也。峰在諸峰之北，群峰攢簇，即芙蓉、天柱亦在履舄間。湘水環帶山下，五折乃北去，依稀見洞庭焉。上有祝融君廟，峰畔有青玉壇，即俗謂試心橋也。路皆石仄，足以入。前崖挺出，下臨萬仞之「壑，魏夫人在此仙去。峰巔有風穴，雨將作，陰風自穴而發。其東為望日臺，漏下五鼓，登臺而望，萬景俱寂。計人間尚夜，而此處已見朝霞橫亙天際，俯視海門，若可超而越也。須臾，旭日出自海底，若金之在鎔，上下蕩漾，祥雲五色。良久，山下始曉。其西有望月臺，人間夜色巳沉，而此處清光自若，蓋良」 久而後沒也。昔鐵腳道人採藥衡山，夜半登祝融峰，觀日出，仰天大叫曰：「雲海盪吾心胸。」 紫蓋峰 高四千五百丈，乃朱陵洞天之源，其形嵯峨，有似麾蓋。諸峰并朝拱祝融，此獨南面，若不回顧，覽勝者情若恨之。上有飛泉如匹練，分映青林，直注山下。
天柱峰 即雙柱峰，在岳廟西北兩山端聳百丈，其形如柱，亦名柱括，下有魏夫人石壇。《九域志》云：「名山三百六十，中有八柱」 ，此為第六柱也。石廩峰 與紫蓋峰相接，其上方闊十丈。《方輿記》云：「形如倉廩，有二戶，一開一關。」 《湘中記》云：「閉則歲豐，開則歲歉，昔胡浮先生常乘白豹遊之。」 芙蓉峰 在岳廟後，上有飛泉瀑布下灌田畝。
