詰旦視之，楂移去。
李泌，字長源，遊衡山，遇神仙桐柏真人羨門子安期 生降之，輿車幢節，照灼山谷，將曙乃去。授泌長生羽 化服食之道，且戒之曰：「太上有命，以國祚中危，朝廷 多難，宜以文武之道佐佑人主，功及生靈，然後可登 真脫屣耳。」詣南岳張先生受籙。又與嬾殘禪師遊，嘗 中夜潛往謁焉。嬾殘撥火出芋以啗之，謂泌曰：「慎勿 多言，領取十年宰相。」
嬾殘，唐天寶初為衡岳寺執役。時刺史將祭岳，修磴 道甚嚴。忽中夜風雷，一峰頹下。緣山磴道，為大石所 踞，以十牛牽之。又數百人鼓噪以推，石屹不動。嬾殘 笑曰：「不煩人力，我試去之。」遂自履石，石動，轉盤而下， 聲若震雷，山路輒開，寺僧皆羅拜，一郡皆呼「至聖嬾 殘。」
南岳石頭希遷和尚，於天寶初之衡山南岳寺。寺東 有石床如臺，乃結庵其上，時號石頭和尚。常夢己身 與六祖同乘一龜，遊泳深池內，覺而自詳曰：「靈龜者， 智也。池者，性海也。吾與祖同乘靈智，遊性海矣。」 王十八，衡山人劉晏，少好道，及作刺史，道過衡山縣 館。時春日和暖，晏食香菜茵陳之類，甚為芳潔。晏異 之，語郵吏：「此菜何所得？」答曰：「縣有官園子王十八種。」 遂往見。王十八衣犢鼻褌灌畦，狀貌山野，望晏趨拜 戰慄。晏漸與語不省，益疑異之，遣坐索酒與飲，迄不 肯卻歸。晏乃詣縣，言欲偕十八往嶺中，縣令都不喻。 當時遣發，王十八亦不甚拒，破衣山履，登舟而行。晏 令妻子見拜之同坐，飲食形容衣服，日益穢敝。去數 百里，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離晏之所。左右掩 鼻罷食，晏都無厭怠色。數日遂死，晏嗟咨涕泣，送終 之禮，無不精備。乃葬於路隅園。後一年，官替歸朝，卻 至衡山，縣令郊迎請曰：「使君所將園子，去尋卻回，應 是不任驅使。」晏驚問「何時歸？」曰：「去後月餘日即歸，云 奉處分放回。」晏大駭，當時步至園中，王十八先一日 去矣，向屋再拜，遣使往發其瘞處，空存衣服耳。晏至 京，偶得重疾，將屬纊，忽有叩門者甚急。閽者走呼曰： 「有人稱王十八求見。」一家迎拜，王十八微笑入至臥 所，出腰間胡蘆，瀉藥三丸，灌而搖之。少頃，腹中如雷 鳴，逡巡蹶然而去。夫人曰：「王十八在此。」晏牽衣再拜。 王十八曰：「奉媿舊情，故來相救。此藥一丸，可延十年， 至期，某卻自取啜茶而去。」晏固請少淹不可，與之金 帛，復大笑。後晏拜相，兼領鹽鐵，坐事貶中州，三十六 年矣。一旦有疾，王十八復來，晏急延入閣中懇請，王 十八曰：「所疾即愈，且還其藥。」遂以鹽一兩投水，令飲 訖大吐，吐中有藥三丸，顏色與三十年前服者無異。 王十八索湯洗之。晏有堂姪侍疾在側，遂攫二丸吞 之。王十八熟視曰：「汝有道氣，我固知為汝所掠也。」移 時而去。晏尋痊，數月乃卒。
慧思禪師，常登祝融峰，與岳神會棋。神揖師曰：「師何 來此？」師曰：「求檀越一坐地。」神曰：「諾。」師即飛錫以定其 處，今福嚴寺是也。神曰：「師以占福地，弟子當何居？」師 即轉一石鼓下，逢平地而止。一日，師指巖下曰：「吾前 一生，曾此處坐禪，為賊斷首，尋獲枯骨一聚。」至西南 隅，指大石曰：「吾二生亦曾居此，拾髑髏起塔焉。」又至 蒙密處，曰：「此古寺也，吾三生嘗托居此地。」因指人掘 之，果有僧用器皿及殿宇基址。指兩石下得遺骸，乃 建塔，今三生塔是也。又於東畔嶺巖傍建臺，為眾講 《般若》法，今為般若寺。眾患無水，師以杖擊巖下，俄有 二虎跑地，泉乃涌出，今虎跑泉是也。
曇藏，唐貞元二年遁衡岳之絕頂，以腳疾移止西園， 禪侶繁盛。東廚有蟒，長數丈，毒焰甚熾，侍者請避之， 師曰：「死可逃乎？彼以毒來，我以慈受。毒無實性，激發 則強。慈苟無緣，冤親一揆。」言訖，其蟒按首徐行，倏然 不見。
耒陽縣治儀門左有真武廟，初鑄像不成，適有道人 云：「似我像鑄之，當成。」乃披髮跣足，端坐於座。工睇視 定胚，像成宛然，倏失道士所在。語云：「顯靈在武當，真 像在耒陽。」
元和初，衡山元應、柳實共結往省，夜半颶風，舟漂入 於大海，後抵孤島，二子陟焉。因謁南溟夫人，夫人命 侍女送客去，仍贈玉壺一枚，題詩曰：「來從一葉舟中 來，去向百花橋上去。若到人間叩玉壺，鴛鴦自解分 明語。」俄度長橋，侍女以一琥珀盒子謂二子曰：「吾昔 有子，夫人命與南岳，為子曾憑迴雁峰使者，寄吾子 所弄玉環往，而使者隱之。望二君持此盒子至迴雁 峰前訪使者廟投之，當得玉環。為訪吾子，當亦有報。」 二子受之，回岸詢時，已一十二年，問道歸衡山，中途 因餒，叩壺，果有鴦鴛，語以飲食處。二子食畢，輒不思 他味，尋即達家。妻各辭世，遂相與訪使者廟，以盒子 投之，倏霹靂一聲，廟立碎，空中乃有擲玉環者，二子 取之送嶽廟。及歸，有黃衣少年各到二子家，授以起 死藥，二子遂以活妻室。後共尋雲水，遇南嶽太極先 生，遂禮為師，以玉壺告之。叟曰：「吾貯玉液者，亡去。」數
