衛亦非鮮矣。此犬縱能伺其不備，肆其齒牙，又焉能 於從衛中銜其頭詣闕下哉？可辯者二。自高辛氏之 墟至南山石室，道里非一日也，即使虎負一女子，人 將競逐而奪之，何有於一犬乎？可辯者三。作史者猥 著於《南蠻傳》，以誣古帝王，千載而下，公論其可泯乎？
《辛女崖辯》前人
按《紀》所載，「高辛氏四妃，生稷、契、堯、摯及伯奮、仲堪八 庶子」，皆有紀籍，即堯女舜妻，亦必載之。使辛女果化 為石，亦必不遺矣，而胡寂乎無聞也？夫亳之去瀘溪 四千餘里，其女安得離帝閫而至此也？不辯可知其 為妄。雖然，化碧化石，理或有之。一則忠義之氣未散， 一則鍾乳之味入腑故耳。辛女無故，奚為至此而化 耶？
《大酉妙華洞銘》湛若水
誰開大酉，維日之入。其入維何？群動斯翕。其翕維何？ 運而不息。不息其明。眾妙之極。日華淪地，為晨之闢。 一闢一翕，乾坤之門。照於四方，日華中天。維卯維酉， 夕暘朝昕。維入息矣，維出王焉。誰學「酉翕」，其闢斯存。
《銅柱賦》曾鑑
「維銅柱之攸建，於南服之沅陵。配遐烈於炎德，矻中 天而競凌。何茲睹之偉麗，獨夭矯而嵯峨。挾平沙之 浦漵，壓會江之衝波。迴山溪以襟遶，散葭茭之芊綿。 倚翠竹之媚爽，穆商風之灑然。麗孤標而莫拔，與秋 氣而爭高。散晨凄而夕洌，激素音之蕭騷。原茲形之 所肇，歷百世而有焉。在五季之分裂，有虎臣以南宣。」 乃殲妖孽，乃撫凶殘。闢巨區於南海，騰威靈於百粵。 修歲事以來土，孰厥志之敢越？爰伐荊山，以採精銅。 以鑄斯像，以昭武功。測日景之所向，示疆理之所極。 帝有美於茲烈，乃作式於新息。降是而遷，為世靡常。 或判或合，莫可殫詳。暨我朝之龍興，實天命之所屆。 掃北鄙之烽煙，回南荒之痼瘵。高皇「正之以義，文皇 噓之以仁。旖聖功之允赫，沐王澤之維新。上有哲后， 下有世臣。惟古彭氏，部曲翩翩。羌羽儀於上國，浹威 信於諸蠻。每應天而順命，肆鋤梗而削頑。沿晉宋之 褒典，著招討之崇庸。迄大明之受命，爰獻土以效忠。 頒符璽於魏闕，盟山河於鞏固。合華夏以同歸，誓赤 心之不負。」辭曰：「翼翼銅柱，壯國祚兮。冥冥孤標，清風 詡兮。自昔蠻彝，莫敢侮兮。暨我聖祖，受天命兮。有美 世臣，闞虓虎兮。歷世相沿，為邦輔兮。有崇者爵，曰神 武兮。永昭休烈，於千古兮
