常德府部外編
《文獻通考》：「漢建安四年，武陵縣女子李娥年六十餘， 物故，其家以棺木槥殮，墓於城外數里。歷十四日，有 行者聞塚中有聲，便語其家。其家往視之，聞聲便發 出，遂活。」
《通志》：桃仙陳純至桃源，愛其山水秀絕，乃裹糧沿溪 而行，凡九日，至萬仞絕壁下，夜聞石壁間人語，純糧 盡困臥，聞有美香流巨花十餘片，其去甚急。純速取， 得一花面，盈尺五萼，乃食之。渴甚，飲溪水數斗，下利 三日，行步愈疾。有青衣採蘋岸下曰：「此桃源三夫人 之地，上府玉源，中府靈源，下府桃源。」後夜中秋三僊 將會於此。其夕，水際樓閣相望，有童曰玉源夫人坐 絳殿中，眾樂並作。玉源謂純曰：「近世《中秋月詩》，可舉 一二句。」純曰：「莫辭終夕看，動是隔年期。」桃源曰：「意思 雖佳，但七月十五日夜月亦可矣。」玉源乃作詩曰：「玉 兔步虛碧，冰輪碾太清。」靈源和曰：「不是月華別，都緣 秋氣清。」桃源曰：「九秋今又半，萬里一輪懸。」純曰：「秋靜 夜方靜，月圓人更圓。」玉源笑曰：「此書生好，莫與僊葩 食，教異日作枯骨，如何敢亂生意思？」純曰：「偶然耳。」將 曉，同舟而下，有頃即至。瑣窗朱閣，非人世所有。玉源 戒純慎無入南軒，當不利於子，純竊往焉。軒中有玉 笛，純取吹之，忽見人物山川，乃其鄉里，子呼他人為 父，妻呼他人為夫，燕聚語笑，久之不見。純嘔一卵於 地，化為紅鶴飛去。僊來見純，責曰：「不聽吾戒，今不能 救矣，莫非命也。後三十年當復此來。宜內養真元，外 崇善行。」以舟送純歸。
《桃源縣志》：唐大曆間，有辰溪人瞿童入桃川，師事黃 洞源，群兒侮嫚，謸然不屑，常漫游忘歸，自云洞中觀 奕，洞源不信，猶呵責之。一旦致辭曰：「仙期已迫，請謝 去，後歲當來省視。」言畢飛昇，觀者相驚失次，追尋紛 紛，日暮山窮，逢修蛇目光。�射，眾不敢前。今摩頂松， 即其飛昇之樹也。
張虛白舉進士不第，辟糓游武陵間，崔婆嘗飲以醇 酒，後虛白仙去，郡人余安遇虛白於揚州，崔婆寄詩 曰：「武陵溪畔崔婆酒，天上應無地下有。南來道士飲 一斗，醉臥白雲深洞口。」
《宋史》：建炎三年四月，鼎州桃源洞大水，巨石隨流而 下，有文曰：「無為大道，天知人情；無為窈冥，神見人形； 心言意語，鬼聞人聲；犯禁滿盈，地收人魂。」金石同類， 金為變怪者也。
《通志》：鼎州開元寺多寓客寺門一婦汲水，一客善幻 術，戲惱之，使挈水不動。婦人曰：「『勿相戲，戲則請校法 乃可』。擲其擔化為一蛇，客取塊粉畫地作二十餘圈， 而立其中，蛇不能入，婦人吸水噀之，稍大，又懇言莫 相戲，客固自若，蛇突入，直抵十五圈中，再噀水，叱之， 遽大如椽，徑躐中圈，將齧客。婦人又諭止，客猶不聽。」 蛇即其足纏繞至頂，不可解。寺人欲走訴官，婦笑曰： 「無傷也。」引手取蛇，投之地，依然一擔耳。謂客曰：「汝術 未精，何敢若此？」客再拜悔謝。
《桃源縣志》：明萬曆時，有三休者，寓居桃源，蹤跡奇幻， 嘗閉戶寂坐，同舍僧於隙間窺之，見其身化為龍，每 黑夜，持一珠照行間字，朗誦如白晝，善相舉業家言。 江淥蘿先生，其塵埃中物色士也，人莫能測。竊見其 詩，有「閶闔排雲氣自豪，辱君懷我過臨皋」，及「紛紛車 馬彤庭客，誰念當初折檻人」之句，始知為逃名貴顯 云。
