薛伯高，字景晦，原本一人。而《府志》伯高之後又載薛 景晦於伯高則憲宗元和七年任，而景晦則文宗太 和間任也。又明注二人，或者其姓同，其名又偶與字 同，俱未可知。此亦不決之，疑存之，俟博雅君子參考。 舂陵諸太守，自隋公孫景茂以下，其姓字班班可考 也。獨唐有柳八大使及牛刺史尚書，不知何許人，然 因之而不削者，闕疑也。即姓名表著，又多「陶陰」亥豕 之誤，如舒清國之為「靖國」，張文泫之為「又泫」、「方規」、方 重之為「萬規」，「萬重」「泠道」為「冷道」，猶曰字畫之訛也。至 如舒師皋，舒清國子也，而曰「孫師皋。」向子忞，兩蒞茲 土也，而曰何子應文郁，營道縣佐也，而列於「刺史。」諸 如此類，不可殫述，皆訛以傳訛。其間年號次第，愈為 舛甚。今皆按古志、府志、群書碑陰，參互考訂，勘而政 之，非敢臆見失實也。
按：瀟水之出有三：其一在州西北二十五里，出瀟山 下，其下有泉，名瀟川，故即以名鄉為「瀟川。」其水遶宜 山，從宜江口出，與沱水合。其一在小西門城外官塘， 穿城入，由守備司前流至玉成山一帶，分其坊為上 瀟源、下瀟源。其玉成山有石鰲逆水而生，鬚鱗鬐尾 儼然，相傳每水流湧，首尾皆動，俗呼為「石鰲相公」，居 民皆祀之。其後石鰲為沙礫所壅，萬曆戊子，守備彭 顯謨開之未竟，水復從玉成山流至城外，與沱水合。 其一出九疑朱明峰，南流百里至三江口，東北流亦 與沱水合，均曰「瀟水。」均入沱水，而三見其所出畢竟 何主？大略以州西北瀟山下所出之水為近是。然跡 其水之所至二百里匯零陵合湘之水，以達於衡陽 以下，號曰「瀟湘」，為湖南佳景之最，騷人墨客往往屬 詠焉。今所云《瀟湘八景》是也。
潓泉二：一在九井。七泉之一，一在石魚湖州治之後， 所云「玉城山之前」是也。元結有詩，《舊志》不知其處，今 皆指為七泉之一，恐非定案。
自漢元鼎六年立營道縣，隸零陵，是時郡尚未設也。 唐高祖始置營州，縣為倚郭，至洪武九年而縣始革。 上下踰千百年，郡屢更而縣不更，非若永明之或廢 或立，又非若寧遠之或分或合。其間臨蒞者不知凡 幾，樹績者亦不知凡幾。今所載者，僅僅文郁一縣佐 耳。如吳登度之奏改永明，而增六鄉之附，李彥章以 御史謫任，而致瑞梨之祥，張寅之建濂溪小學，皆賢 令也。張耕以文學名，安珪、張毅以幹才名，皆賢倅也。 吳允元以明經而教諭營道，又賢廣文也。尚昭昭在 人睹記間，而不獲垂名邦乘，不幾為漏典乎？故謹而 識之，示不敢沒人善也。嗣有踵厥事者，尚其倣此意 以無遺美其可焉。
開元觀前江水淵深，昔寇萊公升郡，譙望，水際騰騰 有光，使人沒水求之，云「有鼎焉，兩耳可通人。」百方取 之，不能舉此，恐偽，姑存。
響石在州治東門外。臨溪澗，即五如石之內。中有空 處若巖，有獨石一片，擊之其聲清越，宛如玉磬然。今 巖與石皆壅填矣。
鐵爐步按《青箱雜記》云：「嶺南謂村市為墟，水津為步。」 今人改作埠。《地里志》：「揚州有瓜步」，作瓜埠，永屬。惟零 陵有之，俗呼為老埠頭者是也。
《府志》：「連理木有三，其一棠梨，在營道縣西。政和中，御 史李彥章貶營道令，圖上之。其二紫微花，在城北何 氏園。其三巖桂，在寧遠縣尉廨。」
石屏，出零陵白鶴山。紹興間，有宗子於水中得一石， 光采絢異，其文「若峰巒聳秀，煙雲雪月之景，波瀾龍 鳳之象，渾然天成，方廣四五尺」，雖巧工畫之妙，莫能 及也。
聻音積，又音箋。《玉篇》云：「人死為鬼，鬼與人為害，聻遇 鬼卻為殃。」若人篆書此於門旁，即百鬼見之，遠離千 里之外也。又音你字，出《吳韻》，「措物也。」刻在江東寺前 海水灣臨江崖上，正與浯溪對。相傳柳應辰舟發浯 溪，崖石震動，僧愴惶奔告，辰即大書此字，命鐫以鎮 之，乃不動。按字今已剝落上一截。隆慶中，兵備副使 陳覲命有司打刻，字甚古偉。又「聻」字上面，近大路一 大石刻云：不記年月，不記姓名，止記希夷子武陵人， 即應辰也。希夷子是其竊希夷子數學而號之，武陵 人，指其實也。若陳圖南歷查武陵諸志，並無以若名 仙，而志不載耶。
鍋子桶在九疑無為洞永福寺後。相傳自然水滿則 流。蓋石桶也。
《石人》，在九疑麓床山天湖之仙洞，左右各一，冠履劍 佩甚偉。
木魚在永福寺。相傳擊之，或有風雷大作。
《大珠白上塔頂》為大珠也，以白金冠其上，屠者施焉。 既施不為屠。已而復屠。一夕雷震，白金變鐵而墜於 地。
《山呼》嶂：在麓床之南。相傳，昔有人過其下，聞山神呼 「萬歲」者三。今名萬歲山。
呼豬峽在永福寺之南，過者常聞呼豬之聲，聲類婦
