人相驚以白虎夜出,田跡知其偽,召戒邏者曰:「今夕 有白衣人出入林間者,謹捕之。」如言而獲。
《榮諲傳》:「諲為廣東轉運使,廣有板步古河,路絕險,林 箐瘴毒。諲開真陽峽至洸口古徑,作棧道七十間,抵 清遠趨廣州,遂為夷塗。」
《龔茂良傳》:「茂良為廣東提刑,就知信州,即番山之址 建學,又置番禺南海縣學,既成釋奠,行鄉飲酒禮以 落之。城東舊有廣惠庵,中原衣冠沒於南者葬之,歲 久廢,茂良訪故地,更建海會浮圖,菆寄暴露者,皆掩 藏無遺。」
《舊志》:紹興中,廣州西海壖出丹馬。按《禮斗威儀》曰:「君 乘火而王者,其政訟平,則南海輸以駿馬。」
《萬花谷》:宋滕景直家在廣州,炊釜中有聲如雷,家人 走視,甑上花生漸長如蓮花而赤色,俄頃蔞萎。景直 旬日卒。
《增城舊志》:「宋韓經行孝,一日風雨晝暝,飛錢數萬入 宅。」
《舊志》:宋湄州林氏女,能知人禍福,沒而眾祠之,航海 者禱輒應。明洪武元年,征南將軍廖永忠建廟,祈求 必應。凡下東西二洋造舶,別為一舶,如其製而小,置 神前。凡覆溺傾敧,兆必先見。在洋中或渡瓊海,每遇 顛危,虔誠拜禱,即有神火集桅上;或有江鷗一雙入 倉集神前,舟楫即時鎮定,人以是神之。初,永忠奏敕 加賜「昭孝純正靈應孚濟護國聖妃。」
《雙槐歲抄》:「史:五常,內黃人。父萱,洪武間任廣東按察 司僉事,卒於官。五常始七歲,母以幼,且無資,不能歸 葬,遂權厝之,遂攜五常北返。每諭之曰:『汝父棺中有 大錢可驗,待汝長成時尋骨歸葬,則汝可報父恩,而 我可盡婦道矣』。後母歿,五常年五十,乃往至殯所,求 焉弗獲,旦夕泣告於天,路人憐之,遺以飲食數日,憲」 幕張珪知之,為白於臺,馳簡巡司李斌多方物色,果 得所殯遺骸,大錢猶在,五常以禮殮襯。當道重其孝, 給以舟車路費,贈以詩文。既返葬,結廬墓側居三年。 正統間,有司列狀上聞,詔旌表其門左。布政梅應奎 贈之詩。
《熊子濬詩話》:昔新會有黎秫坡先生,謫戍遼東,同里 馬名廣與焉。先生遇赦還家,名廣不與。其兄盛席邀 先生侑觴之妓皆絕色也。先生聞之,遺以詩而不赴, 詩云:「錦瑟銀箏白玉巵,賞音元自有鍾期。可憐孤鴈 長城外,叫斷南雲總不知。」其兄得詩,為之墮淚而罷 宴。
《義命錄》:倫文敘,南海人。廣州城南隔江有地名河南, 古讖云:「河南人見面,廣州狀元現。」相傳己未歲水涸, 海珠寺露,南岸人往來相見,而文敘魁天下,非也。其 長子以諒云:是年不亢旱,水曷嘗涸哉?聞諸館閣,當 時擢豐熙、劉龍、孫緒為首甲,文敘首二甲。緒,京師人, 蹤跡不明,遂兩易其處。又喧傳熙跛,大學士劉健躬 往禮部點舉人名。比至,見其頭鉅貌偉,潔白凝重,遂 擢居熙上。健,河南洛陽人也。
《續志》:「林良字以善,南海人。少聰穎,以貲為藩司奏差, 能作翎毛,有巧思,人始未之奇也。布政使陳金假名 人畫,良從旁疵謫商評,金怒,欲撻之,良自陳其能。金 試使臨寫,驚以為神,自此騰譽縉紳間矣。時復繪花 草,曲盡其妙,雖祖黃筌邊景,昭然枯榮之態,飛動之 勢,頗自心得,遂成一家。始主事顏宗善山水,知府何」 寅善人物,皆鄉先生也。良每效之,獨畏宗曰:「顏老天 趣,不可及也。」晚復為白描小景,然終不及翎毛花草 之工。後拜工部營繕所丞,夤緣巨璫,得直仁智殿,改 錦衣衛鎮撫。良善謠詠,已而沾士夫膏馥,始為詩,頗 有可觀者。都御史何經號敏捷,日與之劇飲唱和,或 頃刻成詩百篇,因結為兄弟,良由此名益顯云。一時 畫工之雄,馬遠、劉鑑以松,鍾雪舫以「春草」,陳瑞以驢, 後有何浩者以松著,終不及良名之盛焉。
《續志》:嘉靖戊午十一月,廣州城隍廟後五丈有大榕 樹,頹朽久矣。其根下壞又丈餘,有穴,道士扣之,其聲 洞洞然,曰:「中必有藏物。」發之,得桫木板數十片,皆兩 兩對立,多不可致,且近神像,乃封之。蓋唐宋以來完 繕樓櫓板幹也。
廣州府部雜錄
晉顧微《廣州記》:廣州廳事梁上畫五羊像,又作五穀 囊,隨像懸之。云「昔高固為楚相,五羊㘅穀,萃於楚庭, 故圖其像為瑞。」六國時,廣州屬楚。
《南越志》:廣州石門之水,俗云經大庾則清穢之氣分, 飲石門則緇素之質變。即吳隱之酌飲之所也。 《述異記》:南海山出千步香,佩之香聞於千步也。今海 隅有千步草,是其種也。葉是杜若而紅碧雜。《貢籍》曰: 「南郡貢千步香草