名。」煒後挈室往羅浮，訪道鮑姑。或見其居黍珠庵，仙 去。
長慶中，進士張無頗居南康，將赴京遊丐。番禺府帥 改移，投詣無所，愁疾臥於逆旅，僕從皆逃。忽遇善易 袁嫗來主人舍，瞪視無頗曰：「子豈久窮者耶？」無頗遂 脫衣貰酒飲之，曰：「君窘厄如是，吾有玉龍膏一合與 子，不惟還魂起死，因此亦遇名姝。」無頗拜謝受藥，以 暖金合盛之。數日，果有宦者叩門甚急，曰：「廣利王知 君有膏，故召。」無頗憶嫗言，遂往。江畔有畫舸登之，甚 輕疾。食頃，忽睹城宇守衛。宦者引無頗入，見一王者 揖而進曰：「寡人愛女有疾，知君有神膏，倘獲痊平，實 所媿戴。」遂令阿監二人引入貴主院珍珠繡帳中，有 一女子，年纔及笄。無頗切其脈，良久曰：「貴恙是心之 所感耳。」遂出玉龍膏，以酒吞之，立愈。貴。主遂抽翠玉 鸞雙篦遺無頗，目成者久之，阿監遂引之見王，王出 駭雞犀翡翠盌、麗明珠瑰以贈，無頗拜謝，宦者復引 送畫舸歸番禺。主人莫能覺，纔貨其犀，已巨萬矣。旬 餘，忽有青衣叩門送紅箋，有詩，倏爾不見。詩曰：「羞解 明璫尋漢渚，但憑春夢訪天涯。紅樓日暮鶯飛去，愁 殺深宮落砌花。」「燕語春泥墮錦筵，清愁無意整花鈿。 寒閨欲枕不成夢，香炷金爐自裊煙。」頃之，前時宦者 又至，謂曰：「王令復召貴主，有疾如初。」無頗拜之，后曰： 「再勞賢哲餌藥，當去根矣。」無頗進藥合，后睹之，默默 色不樂，慰諭貴主而去。后遂白王曰：「愛女非疾，似有 情私，不然宮中《暖金合》何得在彼？」王愀然良久曰：「復 為賈充女耶？」無頗出，王召之曰：「寡人竊慕君子，輒欲 以愛女奉託。」無頗再拜辭謝，遂卜日具禮，婚後須歸 人間。昨夜檢於幽府，云「當是冥數，然番禺地近，恐為 時人所怪，南康又遠，不如歸韶陽。」遂具舟楫、服飾、珍 寶皆與之。王曰：「唯侍衛輩即須自置。」遂與別約曰：「三 年即一到彼，無害於人。」無頗挈家居於韶陽，人罕知 者。住月餘，忽袁嫗叩門，見無頗二人各具珍寶賞之， 然後告去。無頗詰妻曰：「此袁天罡女，程先生妻也，有 神術焉。暖金合即妾宮中寶也。」後每三歲，廣利王夜 必至張室。後無頗為人疑訝，於是杜門謝客，後不知 所適。
《劉賓客嘉話錄》：元公鎮南海日，疽生於鬢，氣息惙然。 忽有一年少道人直來房前，謂元公曰：「本師知病瘡， 遣某將少膏藥來，可便傅之。」元公寵姬韓氏，家號靜 君，遂取膏疾貼之於瘡上，至暮而拔，數日平復。於倉 皇之際，不知道士所來，及令勘中門，至衙門十餘重， 並無出入處，方知是其異也。盛膏小銀合，乃韓氏收 得後猶在。
《太平廣記》：「楊緯字文叔，濟州任城人。為廣州觀察推 官，死官下，喪未還。其姪洵在鄉里，一日晡時，昏然如 醉，欻然見緯乘馬徒從而來，洵遽迎拜，既坐，神色翛 然如平生。洵跪問曰：『叔父今何之』？」曰：「『吾今為忠孝節 義判官，所主人間忠臣孝子義夫節婦事也』。從容竟 夜，旁人但見拜且言，皆恠之。將行，二紫衣留語曰：『府 君好范山下石臺，何不就彼立祠』？」洵忽寤告家人曰： 「適廣州叔父至云云如此。」眾悲駭，因呼工造像。工技 素拙，及像成，與緯不少異，始知其神。然以官不顯，又 無跡狀，故州縣不肯上其事，祠竟不克立。緯生為善 人，所居官專務以孝弟教民，正直孝義，故沒而為神 者，諸傳記蓋未嘗有此陰官也。
《廣州外志》：增城縣治三里，簡驗停屍之所。邑令熊劎 化，暮經於此，聞鬼悔恨之聲，其詞曰：「生不穀，死無祿， 妻子無衣。予服毒，妻子未暖，予臂不續，妻子無食。予 剖腹，妻子未飽，予臂無肉。」熊令遂刻石記之，因名「鬼 悔臺。
