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考證

欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

 第一千三百二十三卷目錄

 南雄府部彙考三

  南雄府風俗考

  南雄府祠廟考寺觀附

  南雄府驛遞考

  南雄府兵制考

  南雄府物產考

  南雄府古蹟考陵墓附

職方典第一千三百二十三卷

南雄府部彙考三

南雄府風俗考        府志

本府。保昌縣附郭。

《譚大初舊志》:「士恥奔競,賈憚遠商,農多鹵莽,工無技巧。疾患斂貲相恤,死喪鼓吹雜哀,信巫覡,重淫祀。男無親迎,女有歸寧。」邇來鼓吹漸革,親迎多行。文學科第,保昌視始興差勝;服用居室,始興視保昌差樸。

始興縣

始興《丁酉志》:「始興僻在眾山之中,夏秋極熱,隆冬不甚寒,惟二三八九月瘴癘為甚,然亦間歲有之。凡疾病崇巫覡,近稍遵岐黃,然亦不勝巫覡也。冠儀不講,婚禮無納采、納幣、親迎,即城中婿家張筵中道交錯而飲,喪不衾,斂不魂帛,大作鼓吹,盛饗奠客,自三日以至七七之期,皆用浮屠設道場,至百日稍止。貧者」 亦倣為之葬助路祭,無陰碑。邑鮮宗祠,時祭為缺。上塚率於清明前後。時令惟重端陽競渡,梵宇題緣,竭蹶廣施,以利福田。服多綿葛,少絲絹。庖廚儉約,居室樸素。無臺榭池沼遊娛賞心之地。於貴賤尊卑上下略無差等,亦少爭訟。凡相競者,多質里正鄉約,必不得已而控官。田夫紅女,頗勤耕織,商不貿遠,工不淫巧。下鄰韶、廣,風尚迥異,獨上接大庾,頗相埒焉。蓋縣中居民,土著者十之三四,豫章人十之五,閩人十之二,故俗尚不齊若此也。

立春 先一日,五里山迎土牛至郡門。次日鞭牛取土,置豬食槽下,俗云:「易長而肥。」 是日各官簪花鼓樂,用妓女演故事前導,回至堂上公宴,禮生俱簪花被緋,騎馬回東廳設宴,仍令妓女侑觴。此明季舊事,今不用妓女。

元夕 鬧花燈,少年子弟鮮衣炫服,擎龍舞獅。所到人家,俱送酒餚銀錢。取龍鬚線繫小兒帶上,云無疾病。又取龍燈內殘炬照床下,云「生貴子燈。」 事畢,熂龍,收其首,懸之梁上。里人有未舉子者,親友備酒榼送,花燈懸賀。得子後,主人設宴酬謝,未舉送至三稔止,即外舅亦有贈婿者。二月上日 ,鄉有彭公會,每家值一載。是日舁神至某姓坐鎮,祝禱極顯,鄉愚驚異。

凍《蟲節 》以石,灰灑屈戍磉。及一切器用之物。蟲蟻不侵。

五戊日 ,亡人淺葬及新葬地者,家人載牲舁酒,往靈丘祭拜,親友亦備物從之,歸則留飲,謂之「醮官社地。」

嘉會節 ,弱溪有龍虎福主會。士民迎神入祖祠祭奠,幢幡旗蓋,璀璨耀日。鄉間自戊日起,每月二、六值社,先祭坊神,後先穡,謂之「賽社。」 各鄉俱有坊神,彌月神會不絕。

《寒食 》婦女相約上丘壟,以烏糯飯置牲口。祭墓露田亂草間,黑的粉題嬉笑成群。

五月上日 ,各街備子孫酒,供養天符太子宮。是年,生子家多共值一會。若止一家生子,雖竭貲產亦為之。諺云:「賣了大兒辦小兒。」

天中節 ,以燈火爆嬰兒腹,云「除疾。」 又以銀硃書白字,倒粘牆壁間,驅蚊蠅,蚊最多,冬月不絕。是日製茅船,舁天符神壓船送河去,云「遣瘟。」 金鼓殷雷,齊唱船歌,惟闤闠如此。

《六月清暑日 曝書》。衣服。是日,漿田鄉有白馬神會,殺牛迎禜,謂之「牛神會。」費特侈,宜易雞豚,毋僭享天之禮。

七夕 ,士女陳酒果於室,望蔚藍拜供,謂之「乞巧。」

中元節 盛造糍餅,祭祀饋遺。端正月 用籩實鶩腳肥羜,首相饋遺。市上用大柚子剔刻成燈,造駁腳故事。又以紙面造長和尚,沿街戲耍,唱木魚歌,婦女列坐而觀,或相邀茶會,粉黛成行,由城內外出入,雖遠亦步行。是夜婦人設茶酒果於月下,罩以竹箕,用青帕覆之,取一箸倒插箕上,左右二人扶之作書,問事吉凶。又畫花樣。謂之《踏月姊》。令未嫁幼女拜唱請歌。且拜且唱。箕重時即來矣。