《南工匠價 》，原額應徵連水腳銀一十兩零八錢八分六釐四毫，連閏水腳共銀九錢零七釐二毫，遞年徵完起解。康熙四年，巡撫王來任奏革各里長值月夫役。
雷州府風俗考 府志
府總
雷地僻，濱於海，俗尚樸野。宋時為名賢遷謫之鄉，聲名文物，多所濡染。明初風教遠訖雷，是時人物最盛，蟬聯纓組，軼於他郡。天順間，重罹兵燹，俗乃凋敝。弘治以來，生聚訓養，雷稍稍復舊，科第亦振起不絕。庠序知向學，秉禮義，見長者則遜而下之。里甲嚴事官府，徵科如期，靡敢捍法。惟鄉村小民，或輕生敢鬥，然亦不能堅訟，向久則釋。俗喜賓客，飲食宴會豐美，有上國風。土曠而穀賤，人窳於耕作，不事蓄聚，故雷無萬金之產，即稱素封者，不過免饑寒而巳。販易惟檳榔、魚菜、米穀、食物、木石、技作俱自廣州，陶冶諸工無甚奇巧。土多布，多麻，而葛布為上。常服止綿葛，非慶賀不服綢絹。士大夫家多行朱子《家禮》，冠三加，婚、納采、納幣、奠鴈一如儀。喪重殯殮、卒哭、大小祥，咸有陳奠，葬亦擇墳塋。民間或不知冠禮，娶重裝奩，雖貧乏，強效之。喪用鼓吹，武弁家或列軍儀、名器、芻靈，競為巧飾，至殯葬則略。貧者或用火葬，歸則祓於巫，有病則請巫以禱，罕用藥餌。大家婦女不出閨門，日事紡績，鄉落之婦尤勤。其街市貿易，皆使婢賤獲，此《雷地習尚》之大較也。
遂溪風俗，視海康尤樸。其地廣而人稀，農窳於耕，其習尚有三縣。西北猺民雜處，官路西，鮮習絃誦，惟以漁獵採樵為事，人多狡悍。官路東，業《詩》書，故子弟知禮義。遂人婚嫁，往往有東西路之別焉。巨族多建祠堂合祭，新婦謁祠，子姓畢集，有「尊祖聚族」 之義。
徐聞俗尚樸侈不齊，城中冠服大類中州。子弟競於學，有鄒、魯風。鄉村率事簡略，器用麤拙，性悍喜鬥。西北土瘠俗淳，東南土沃，習於纖漓而尊巫，其蔽一也。
雷之語三：有官語，即中州正音也，士大夫及城市居者能言之。有東語，亦名客語，與漳、潮大類。三縣九所，鄉落通談。此有黎語，即瓊崖、臨高之音。惟徐聞西鄉之言，他鄉莫曉。大抵音兼角、徵，蓋角屬東，而徵則南也。雷地盡東南音，蓋本諸此耳。東語巳謬，黎語益侏，𠌯非正韻，其孰齊之？雷俗樸，屋宇多簡陋，蓋濱海多風，地氣復濕，風則飄搖，濕易蠹朽。城中惟官署始用磚石，差可耐久。里巷則土垣素壁，僅蔽風雨而已，不數年俱圮壞豪族宇頗完美，然亦稀覯。鄉落間瓦蓋者少。農家竹籬茅舍，有太古風，但終歲拮据，未可以為安也。
立春 先一日，所屬有司晨至東門外迎春公署，關內小民各辦雜劇。俟祭芒神畢，諸邑人前導，迎春以入，老稚咸集通衢看土牛，或灑以粟稻，名曰「消疹。」 是日啖春餅生菜。
「元旦 」 ，夙興祀祖禮畢，乃拜所親，出賀閭里親友。是日酌柏酒，燒爆竹。
上元 先數日，作燈市，剪綵為花，獻神廟寺觀，遍懸公署。每夜設火樹鞦韆，放爆竹煙火，妝鬼判雜劇，絲竹鑼鼓迭奏，遊人達曙。
二月上戊 ，「鄉民祭社、祈穀、懽飲。」 是夕，擊鼓逐疫。
清明 先數日，家各載酒殽，登壟墓祭掃，男女俱簪柳枝，謂之「明目。」
四月八日 ，浮屠氏浴佛為《龍華會》。
端午 ，眾往觀競渡。好事者懸銀錢於竿，龍舟競奪之，謂之「奪標。」 是日，設菖蒲酒、束角黍祀祖，閭里相餽遺。懸艾虎於門，童子鬥《百卉》。
六月六日 祀竈，各曬衣服，祛蠹濕。中元 薦殽醬、楮衣祀祖，為《蘭盆會》。
中秋 家設酒殽，蒸芋賞月。
重陽 攜榼於樓臺會飲，謂之《登高》。
冬至 ，有司夙興拜節交賀。是日，各家祀祖。臘月二十四日夕 ，祀竈用竈。《經》曰：「送竈神升天。」
除夕 ，設酒殽祭祖，閭里相餽遺。是夕，燒爆竹，堂宇皆燃燈，謂之「守歲。」
雷俗在數百年前頗有古風，訟不甚誕，請托夤？
