忘
猺人本五溪槃瓠之後，至今有姓「盤」 者，其接壤廣右、靖江等處皆有之，今宜西南之外峒及各屬之深峒中亦多有焉。其性獷戾暴狠，重髻向前，袒臂跣足，衣服襴斑，男褲曳地，婦裙短膝，耳亦穿環。刀耕火種，其饔飧，截竹筒而炊之。今近處亦稍有釜矣。暇則射獵山獸以續其食。足厚不履，能踐棘茨而不傷，陟險如飛。男始生，稱鐵如其重，漬以毒水。每歲鍛煉長刀，終身用之。試刀以牛，一劍而兩分者，良刀也。其用器械戈戟等，頊與獞同。歲首祭槃瓠，雜魚肉酒飯，男女成列，連袂而舞於可意者，各負所愛而去，遂為夫婦，不由父母。其無子者，候來歲再會。女三年無所向，父母欲殺之，以其為人所棄云。
狑獠者，獞之別種，其性情、氣習、飲食、居處、服用、器械及婚葬、燕祭，皆與獞同。編入版籍，略供賦役，亦如熟種然，但言語差異耳。今思恩、南丹亦有此種，謂之《苦蕒狑》。其居天河縣之東鄉者，名曰獠。其性視猺獞較馴，亦頗譎詐。荔波縣亦有此種，不與思恩、天河同。
天河縣
通邑多屬苗蠻，其種類大都與思恩、荔波同。凡循《禮》向學發科貢者，非流寓即寄籍焉，非土著也。邑分四鄉，東鄉八里，咸屬狑種，名曰：�狫語言與漢迥別，如呼「父曰」：�呼母曰「嬭。」穿衣曰《登谷》，喫飯曰「饘。」�之類。南鄉三里皆屬狼種。語言與獞同。而聲音略勁。西鄉三里俱屬獞種。語言又與狑別。如呼父曰「薄。」呼母曰�穿衣曰《登布》，喫飯曰「哽餲」之類。北鄉四里，語言近漢，聲音少別，名為百姓語。至若服食器用，婚葬祭賽等項，皆與別縣《猺獞》同。
河池州
猺獠多種，大約韋、莫二姓居其半。性情氣習，居食婚葬皆無異，別縣猺獞然，不能張弓。善於射弩，其藥箭甚毒，中人多有致死者。弩以紫榆木為之，山中多射鳥獸，江邊或射魚鱉。出入俱帶刀，而刀仞鞞鞘，制亦頗精。至斷事多平賽老。賽老者，即本村年高有行之人，凡里中是非曲直，俱向此老論說。其論之時，甲指乙云：某事如何，賽老則置一草於乙前。乙指甲云：某事如何，賽老又置一草於甲前。論說既畢，賽老乃計草而分勝負，聽此老一一評之，如甲乙俱服，即如決斷，不服，然後訟之於官。按：此賽老即《廣州記》所稱「到老都老」 者是也。從來罔知教化禮義，不習詩書，雖有生員數人，與前代科甲皆寄學焉。僥猺 ，《說文》：僥，五柳切。南方有焦僥人。長三尺，短之極。從人堯聲。《風俗通》云：蠻類有八，一曰猺蠻；戎類有六，一曰僥戎。若然，則今猺人，蓋猺人之雜種也。又小韻作古了切，為僥倖求利不止之貌。按《說文》著其形，《風俗通》辨其族，而小韻則言其性也。諸書無猺字，當以此補僥義，則《說文》不闕矣。
田戶 ，古者井田，受之於公，毋得粥賣，故《王制》曰：「田里不粥。」 今河池田從無過割之例，但某人得業，某人之田，充在田丁輸賦，其行糧名字，一仍古老受田之戶，即數百年不易也。較之佗處，此為近古。余曾欲更正其事，而膠擾之極，民情大不偁便，乃知中國文網寔不可行於絕域也。畽 ，《說文》畽，土短切，禽獸所踐處也。《詩》曰：「町畽鹿場。」 今河池每里必分三畽、五畽不等，猶之北方州縣每里必分十甲，南方州縣必分幾都、幾圖也。然不謂為甲都與圖者，斯人制名，精於字學，蓋謂鬽土鬽國，鳥言獸語，不得與華夏而並論也。
《鹽賦 》：「猺俗性不食鹽，除淋灰汁、埽鹼土而外，又將牛羊犬豕之骨用水漬之，候其酸臭，食以當味。」《丹鉛錄》所載貴州之賈〈謂如閣上聲。〉鬼，即是物也。新奉銷引之檄，每丁歲令食鹽七十二斤，每一日該食鹽三兩八錢四分。按《管子》曰：「海王之國，謹正鹽莢。十口之家，十人食鹽；百口之家，百人食鹽。終月，大男食鹽五斤少半，大女食鹽三斤少半，吾子食鹽二斤少半」，此其大歷也。吾子者，小男小女也。所謂半者，准今六合四勺，是為當日一斤。又以今斤准之、每鹽一斤、計重一斤一兩。每一合、計重一兩七錢。若大男五斤〈六合四勺之斤〉則是每丁一日該食鹽一兩八錢。今乃以「性不食鹽」之人，而令「一日食三日」之古額，不知究竟作何似矣。
「不學 。」 《河池》邊末，總不好學，即父兄之於子弟，亦無以誦讀為重。雖有生員數人，半皆寄學。余為歲捐十二金，延一蒙師，鳩數童而訓課之。然
