梧州府部雜錄
《春明夢餘錄》：「梧州開總憲府，初意重廣西，其廣東山 海警事漸生，則兩廣之備不得兼而遙制。」又顧募打 手自梧州始，其初行頗可應用，後漸流玩，局成虛器 矣。
《梧州府志》：「舜崩於蒼梧之野，葬於九疑之山，一名永 陵，寧遠地。帝妃詩云：『君在湘江頭，妾在湘江尾』是也。」 宋時禁樵采，置守陵五戶。今相傳謂在大雲山者，非 也。
漢馬援鑄銅船濟海，已沉於水。天霽水澄，郡人猶隱 隱見之。一名《越王船》。
蒼梧火山有火，每三五夜一見。或言山下水中有寶 珠，光燭山上。或言「南越王佗藏神劍於山阿，故深夜 騰焰。」又山中有三足麖，不偶出，時或出鳴蒼梧，即有 災祥之驗。
綠珠故居有舊井存焉。耆老云：「汲飲此井者，誕女必 多美。」里閭以美無益，於是遂以巨石填之。但世傳石 崇為採訪使，道經博白，聞珠美，以明珠三斛買之。考 《晉書》，石崇只仕湖湘，未嘗為採訪使。豈以博白有綠 羅山、綠珠江，而後人傅會之耶？
古欖村，亦曰欖水，以果樹名。有安平巡檢司。鄉田思 德，人可五六十家。有尚書祠，有坊殿廡門。問尚書為 誰，不知也。或疑為吳清惠公。土人曰：祠在前朝有之 矣，像可二尺許，并列者夫人外又有六像神主云。「敕 賜感應三尚書靈位。」左右侍六人，左右龕有軍像各 十五，曰尚書將也。鑪瓶鐘鼓咸具。有碑立於萬曆戊 申歲，與坊同時。紀修祠姓氏亦云：「《尚書》不著於列。」按 漢士公諱燮，字威彥，舉孝廉，補尚書郎。袁徽與尚書 令荀彧書曰：「士府習《左氏春秋》，又《尚書》通古今大義， 今欲條《左氏尚書長義》上之。」獻帝賜燮璽書，拜安遠 將軍，封龍度亭侯。孫權加燮左將軍，封龍編侯，年九 十卒。然則尚書者，其以書名耶？以官名耳。梧官至尚 書者，惟我朝吳清惠公，而土人又以非近代為言。豈 士府君治尚書為尚書郎，其門人相傳祠之耶？今祠 上驛名「龍門」，下驛名「龍江」，與「龍度」、「龍編」義近；而左右 諸像皆將，又與安遠將軍、左將軍義近，或者為祠士 府君近是。
容縣城南二百里，有龍墳山。山有壑，飛瀑如碓下臼。 其左峰巒峭壁，壁傍巖一月堂，龍母墳在焉。墳前偏 左一石池，容水數斗，山石如削，下臨急湍，不可步履。 「湍之上則群流奔瀉，潺湲竟日五六十步，澌流無聲， 聚一潭，深莫測，龍蓋蟄伏於此。初一猺婦入山中，久 不返，眾往覓之，則為龍所據，陰雲罩羃。既歸所居，常」 有寒氣，人莫敢近，婦不自覺也。娠歲餘，產一龍，胞中 無血，止下水數升。頃之，雲霧交集，騰舉而去，婦亦無 恙。後數歲，婦以病死，方殯，忽有龍自空中下，盤旋蜿 蜒數四，遂擁其骸以去。眾隨之，至其地，石忽自裂，龍 置骸，陷而入，石復合。後龍常至其家，飛繞屋前後，久 之乃去。
博白縣南大荒山上有池，出怪魚，名曰「婢妾。」狀似人， 有翼，臍下有帶，長三尺，白如練，光彩煥爛，人雖見而 不能取。今無所見。
《分界樹》，在蒼梧封川分境上，驗其榮瘁，可別兩粵之 豐凶。
南海小虞山有鬼母神，一產十鬼，朝產暮食之。或曰 「今蒼梧鬼姑神是。」
齊武帝乘龍舟游江中，紝越布為帆，結綠絲為帆繂， 以鍮石為足。榜人皆著鬱林布，作淡黃褲，齊舞《估客 樂》。
宋景德間，白州有三鳳自南來，飛入城中，群鳥隨之， 至萬壽寺前，棲於「百尺木龍樹上。身長九尺，高五尺， 備五彩，冠似金杯。」
博白縣遠《村名錄》：含崇山大木，人跡罕及，外糴不通， 斗米一、二錢。有龍潛江，大魚動，長六七尺，癡不識人。 村有鳥，大如鵝，五色，有冠率，巢大木之顛，遇天氣清 明必出，出必雙飛。所過則諸鳥斂翼俛首而伏，不敢 鳴者久之。土人誇以為鳳云。
容縣東譙樓有鐘，唐貞元遺物也，重百鈞，懸以亭。大 蓮塘有銅鍋，風雨晦冥，鐘飛往相搏，頃之乃復。成化 三年，韓襄毅欲移之府治，載至龍灣，鐘墜水莫能舉， 狀聞，遂寢。已而尹指揮欲徙之西城，百夫莫致，還之 故所，僅半其力焉。《容志》有靈鐘亭記。
博白縣治南五十里，有獅子石，吐煙幾與雲參，移時 而止
