初，僧鐵牛之大弟子月智遊東南，至天目，見斷巖，得
衣缽之傳。歸而開叢林於雲麓。暨東崖，肇創湧金寺 於山巔。其弟子聯山，實守其傳。元元帥律述杰為文 刻諸石，班班可考。其高弟子慧庭，嗣有其宇，博極經 祕，大振宗風，一時緇流，西自邛莋，北自巂昆明，莫不 嚮風慕義，叩首歸命。自時厥後，法益密，律益堅，增其 耀靈，號為滇陽大剎。歷劫既久，龍象亦逝。泰極而否， 兵燹繼之。樓閣頹圮，金碧無跡，松柏摧折，祥光下降。 其徒鏡涵，發大願力，矢辭諸天，曰「所不能紹復先緒。」 浮屠更始，有如白水。齎志不酬，凡幾年，會天朝德化 被殊俗，乾坤清寧，夷夏胥慶。於是飛錫天衢，上叩帝 闕，拜天人師。有旨，寵錫袈裟，賜遊江浙諸名山。閱四 年歸，始克成前志。乃遍禮公侯士庶大檀那，得貲金 凡若干緡。鏡乃苦心勞力，殫志竭慮，鳩工發帑，一毫 不以私諸己。東撐西拄，易棟更楹，先構大殿。殿成，凡 湧金門、積翠亭、西梵堂、明元庵，凡舊所有，率皆新之。 舊所未備。今率落之，廐庫庖湢，靡一或遺。凡為楹若 干。為工以日計之，凡若干既成，山若增而高，海若濬 而深，尺雲下垂，萬水皆立，神用盛矣。乃命其徒喜顏 來請記，將勒於石，以垂永久。予嘆曰：「自有天地，三五 繩繩，夏后商周，繼以姬孔，道備矣，而今通祀於郡國 者，惟夫子而已，乃僅見其一。大雄氏以慈」悲為教，而 祠宇被海嶽，豈其徒力能致之？抑亦有為之變通而 神之歟？為吾徒者，其謂斯何？或曰：「自其以善惡恐人， 人多歸嚮之。」或又曰：「彼以神通善幻，故炫耀若此。」殆 非矣。天地非不大也，然壇溥天下，惟一而已。雖《祀典 祭法》五，其一曰：法施於民，然上下有制，非民可得通 祀也，制自天子立也。彼大雄以兼愛為化，無間上下， 民利其欲，故上之人亦從其利而導之。矧其徒皆歸 於儒，得以庸之，果神而變通歟？予觀慧庭，博極經祕， 以光其宗鏡，涵發大誓願，以壯其業，亦儒者博學力 行之似者，惜其本二而不統也。自非有過人才識，安 能俾栴檀寶蓋，照耀於中天哉？嗚呼！此予之所以有 感於彼者歟？辭曰：「矗矗秀山，控制滇南。上摩空濛，下 壓重陰。蜿蟺坱圠，肇自鰲極。崑崙兩戒，發於西域。雪 山以東，岷岍以西，正氣迴旋，與天俱齊。雲南酋區，星 土有截。井鉞參旗，肧胎凝結。神工鬼鑿，鬱為寶林。既 晦於古，聿彰於今。相時鐵牛，載朴載斲。暨於月智，曰 丹曰雘。東崖矯矯，營山之椒。湧金有殿，岌嶪層霄。維 爾聯山，爰究爰度。無替成美，燈光續續。《述律》有文，鐫 諸堅石。涵弘演肆，光被南國。一時聞望，歸於慧庭。守 道不二，觀於厥成。否泰相仍，龍象斯逝。景光飆舉，夷 級顛陛。猗歟鏡涵，志行貞堅。一缽一錫，萬里朝天。遨 遊名山，年月四期。耳濡目染，心曠神怡。松枝南指，飛 錫聿至。貲金泉湧，棟宇山委。遂殿寶林，遂開湧金，遂 亭積翠，盪軋陰陽。金榜玉輿，龍馭象床。蓮花寶坊，華 蓋霓幢。凡昔之廢，今悉渠渠。凡今之構，皆古所無。煌 煌金碧，炫耀南離。匪我之力，惟神之為。嗚呼休哉！無 墜厥初。有永其承，利及海隅。秀山倚天，通海澄波。百 千萬劫，石泐勿磨。」
《游雲津洞記》楊師孔
乙丑歲冬仲，較士。東迤愬昆明池，入江川，達撫仙湖， 出通海，沿水週遭紅葉蘆花，澄波石逕，酷似江南暮 秋佳景，全收水石凄清之勝。月終旬，抵臨安嘉平，望 日竣試事。闈中夜燭曉雞，文燄筆花，與詩懷鄉夢相 感發，知有「雲津洞天」之奇，雖意興勃勃，未敢必此。游 聞水漲雲深，非飛仙不能渡也。郡太守徐君《瀹盈》、別 駕顧君綸堂、州守周君賡太，業已預為排當。差官潘 倅回云：「歲盡水落，雲海橋成。」喬舌悚肩，若有不能名 其奇之狀。蓋潘倅為虎林官裔，頗解游道者，遂以既 望之卯刻，出闈郭外，易野服，可十五里，易肩輿，度嶺 循澗，委蛇盤轉，為闔郡眾水歸墟。此邦文獻，冠六詔 水口。奇祕若此，勿謂青烏家不足信也。行里許，鳥道 篆蒼，煙中聽水聲漰湃。肩輿軟穩，兩腋欲飛。山淨水 鮮，漸覺非人間色相。須臾迴度山椒，望石門百尺，下 接水雲中。當門巨石如屋屏，水勢分流，瀠洄入海門 如灔澦之砥，三峽殺其欲歸之怒，造化非無意也。雲 門顏高若障，迴望不窮，什七為顏，什三為門。巖畔古 藤一株，纓絡下垂。將及洞門，翠葉斑斑不能名，隨風 裊娜於浪花之上，神仙點綴，稍露一班。余顏曰「雲門。」 蓋洞中雲浪屢伏屢見，俱由此問津也。由雲門折而 左，一逕入，白雲盤旋，石竇橫開。小嶺而上，平野周迴， 四山懸翥，巖巒映帶，曲曲有情。行三里許，如桃花源 中，桑麻丘塍，但少雞犬數聲耳。又里許，折而左望，石 壁千尋，亂雲中渺渺一隙，小有綽楔，蘚菜生秀。一材 官領健兒兩隊，旌麾燦燦迓道左，金鼓喧闐，蓮界中 那得有六花雲鳥？然雲裏修羅護法，致頗不俗，知是 洞天門戶矣。蹌蹌攘攘長嘯入洞門，左盤而下，雲級 千層。一望石華，潭影與天光相蕩，目閃灼不能定。兩 守別駕、材官、候吏千人簇擁，笙樂齊鳴，躋「躋若佛界 仙班；隔水連震三銃，如霹靂遶地底，翻騰時許不散
