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間,雖奉詔特祭,未著常祀。望遵舊禮,就迎氣日各祭 於所隸之州,長吏以次為獻官。」其後立春日祀東岳 岱山於兗州,東鎮沂山於沂州,東海於萊州,淮瀆於 唐州。立夏日,祀南岳衡山於衡州,南鎮會稽山於越 州,南海於廣州,江瀆於成都府。立秋日,「祀西岳華山 於華州,西鎮吳山於隴州,西海、河瀆並於河中府,西 海就河濱廟望祭。立冬日,祀北岳恆山,北鎮醫巫閭 山並於定州,北鎮就北岳廟望祭,北海、濟瀆並於孟 州,北海就濟瀆廟望祭。」土王日,祀中岳嵩山於河南 府,中鎮霍山於晉州。

淳化元年夏四月庚戌遣中使詣五嶽禱雨

按:《宋史太宗本紀》云云。

至道元年以旱祀五岳

按《宋史太宗本紀》,不載。按《玉海》,至道元年二月八 日,以旱祀五岳故事,御書祝版。學士言:五岳視三公, 稱名恐非古。上云:「唐德宗猶拜風雨,朕為民祈福,無 憚桑林之禱,舊制豈可廢。」

真宗景德三年置岳瀆廟於澶州

按《宋史真宗本紀》。不載按《玉海》,景德三年七月,以 汴口復通祭河瀆。十二月己卯,詔澶州於河南置岳 瀆廟。初,帝幸澶州,大河不冰,敵若見陰兵助戰。故立 祠。

大中祥符四年五月加五岳帝號

按《宋史真宗本紀》,「大中祥符四年,祀汾陰。二月壬子, 出潼關。渡渭河。遣近臣祀西岳。乙丑加號西岳。五月 乙未。加上五嶽帝號作《奉神述》。」九月辛卯。向敏中等 為五嶽奉冊使。冬十月戊申。御朝元殿。發五嶽冊 按《玉海》,「四年二月壬子,駕出潼關。遣官祀西岳。次河 中。丙辰祀河瀆。並太牢三獻。甲子親謁河瀆廟。西海 望」祀壇,詔禮官定。壇制,高四尺,四面為陛。五月十七 日乙未,加上五岳帝號;十月九日戊申,上袞冕,御朝 元殿,授玉冊。

大中祥符五年二月,命晁迥等撰《五嶽碑》。

按《宋史。真宗本紀》。不載。按《玉海》云云。

大中祥符七年十月,上親製《東嶽醮告文》。

按《宋史。真宗本紀》。不載。按《玉海》云云。

大中祥符八年三月,製「南、西、北、中嶽《醮告文》」,刊石於 廟。

按《宋史。真宗本紀》。不載。按《玉海》云云。

仁宗慶曆三年夏四月丙辰以春夏不雨遣使禱祠於嶽瀆

按:《宋史仁宗本紀》云云。

神宗元豐二年祥定禮文所議四望之禮

按《宋史神宗本紀》。不載按《玉海》。元豐二年。知湖州 陳侗請依《周禮》。建四望壇於四郊。八月詳定禮文所 言。「小宗伯兆四望。鄭注。為壇之營城。《祭法》:祭坎壇。祭 四方也。壇以祭山川丘陵。坎以祭山谷泉澤。」魏立四 望位於祭地壇。隋史官南郊圖。有東西南北望之位。 各居其方。唐開元禮祈岳鎮海瀆於郊。四方山川各 附「嶽瀆下請兆四望於四郊,每方岳鎮海瀆共為一 壇望祭以五時迎氣日祭之,用血祭瘞貍。」

元豐四年,始定望祭圭玉。

按《宋史神宗本紀》。不載按《玉海》。四年三月。禮官言。 五時望祭。製兩圭有邸及瘞玉。

元豐六年二月,望祭,每位皆一牢。八月,脩西方嶽、鎮、 瀆壇。

按《宋史神宗本紀》。不載。按《玉海》云云。

徽宗政和三年沂山會稽醫無閭霍山皆改封王號按宋史徽宗本紀不載按禮志沂山舊封東安公

政和三年,封王;會稽舊封永興公,政和封永濟王;醫 巫閭舊封廣寧公,政和封王;霍山舊封應聖公,政和 封應靈王。是年,兗、鄆耆壽遵釋等及知開德府張 為等五十二人表請東封,優詔不允。

高宗紹興七年命舉嶽鎮海瀆祀禮

按《宋史高宗本紀》,紹興七年五月壬申,命禮官舉嶽 鎮海瀆之祀按《禮志》:「太常博士黃積厚言,嶽鎮海 瀆請以每歲四立日分祭東西南北,如祭五方帝禮。」 詔從之。

世宗大定四年定嶽瀆祭禮

按《金史世宗本紀》,大定四年六月庚午,初定祭五嶽 四瀆禮。按《禮志》:「四年禮官言,岳鎮海瀆當以五郊 迎氣日祭之。」詔依典禮,以四立土王日就本廟致祭, 其在他界者遙祀。立春祭東嶽於泰安州,東鎮於益 都府,東海於萊州,東瀆大淮於唐州。立夏望祭南嶽、 衡山、南鎮會稽山於河南府,南海、南瀆、大江於萊州。 季「夏,土王日祭中嶽於河南府,中鎮霍山於平陽府。 立秋祭西嶽華山於華州,西鎮吳山於隴州,望祭西 海、西瀆於河中府。立冬祭北嶽恆山於定州,北鎮醫 巫閭山於廣寧府,望祭北海、北瀆大濟於孟州。」其封 爵並仍唐、宋之舊。明昌間,從沂山道士楊道全請,封